清朝末年源于长治，现在流行于长治、长子、屯留、壶关、潞城等县。相传为卖唱艺人高福树首创。演唱以钢板击节，甩腔后以敲平鼓过门，时称“干板腔”。后来，加上三弦伴奏。

潞安大鼓的唱腔属板腔变化体，早期只用流水板演唱。后来，盲艺人于书田等吸取了襄垣鼓书、武乡琴书及戏曲上党落子、上党梆子的声腔音乐，不断丰富唱腔，创造了花板、悲板、垛板以及起、送、转等过渡板式。演唱时用书鼓、击板击节，伴奏乐器有二胡、低胡等。演唱形式多为坐唱，六、七人为一组，各操乐器，分担角色，或独唱或齐唱，行当齐全，红火热闹。

鼓儿词，襄垣调。起源于襄垣，流行于上党地区，即今日长治、晋城一带。由宋金鼓词演变而来。清代乾隆初年，襄垣盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书技艺。后来代代相传，并在曲调上不断有所丰富和改革。襄垣鼓书的早期演唱形式是：桌上放一只矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓键击节，另一人操老胡或二胡伴奏，唱腔只有慢板、一快板两种。

襄垣鼓书的唱腔属板腔变化体结构，有鼓儿词、柳调两种曲调，一般相间使用，有时只用其中一种。鼓儿词唱腔以大板为主要板式，另外有抢板、散板、哭板等。柳调单独演唱形式是，一人手敲八角鼓，另一人挎月琴伴奏，对唱表演。

传说长篇潞安大鼓书目有《打登州》、《破孟州》、《燕王扫北》、《巧联珠》、《巧奇缘》等。小书段有《偷吃糕》等。

（责任编辑：沧海月明）