【简介】

《千金宝要》，书名。六卷（又有八卷本或十七卷本，后本系析篇为卷）。宋·郭思编。刊于1124年。系取孙思邈《千金要方》及《千金翼方》中的简、便、验方及针灸法汇编而成。共分妇人、小儿、中毒等17篇。其中医论一篇，系摘录《千金方》中有关病机、制药等内容编成。1124年，将此书刻碑于华州公署，以广流传。明景泰六年（1455年）杨胜贤始易木版梓行。1522年王守中喜其方之简便，药之近易，而天下游耀州真人问者岁无虚日、日无虚时，因刻石于洞前，至今犹存。现存多种清刊本及石印本、拓印本。

【序】

孙真人《千金方》，一部三十卷，三百一十八门，门中各有论，论下各有方。论以论说人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。方以治人之已病，而人有未尝得见此集者，并药有物多而难合者，贫下细民因此不获治疗，枉坏躯命者，可胜言哉。况一州一县，几家能有《千金方》？而有者亦难于日日示人。因此孙君之仁术仁心，格而不行处有之，郁而不广处有之。孙《肘后》、《龙宫海上》，而下及当时之名公方论药术，并自撰经试者。世皆知此书为医经之宝，余亦概尝阅诸家方书，内唯《千金》一集，号为完书，有源有证，有说有方，有古有今，有取有舍，关百圣而不惭，贯万精而不忒，以儒书拟之，其医师之集大成者欤。唐之卢照邻谓∶思邈高谈正一，则古之蒙庄，深入不二，则今之摩诘。斯言得其深致矣。思久欲阐扬此书，以广之海内，而在公牵迫，终不克遂。今休闲矣，遂取《千金方》中诸论，逐件条而出之以告人，使人知防之于未然之前。又将《千金方》中诸单方，逐件列而出之以示人，使人知治之于已病之后。其思家与知识家经用神验者，亦附之其中，各别称说，买巨石刊之，以广其传。以救急者为先，以稍可待者为次，以寻常大病为三，以寻常次病为四。孙君之书，以妇人小儿为首，以男子妇人杂病为后。思今皆根据之，而特取诸病目前交急者为首。此思急于救人，推行孙君之妙法本意也。谨敢以《千金宝要》命篇，誓施万本，长者仁人，当共斯善。

《千金宝要》十七卷，附论及千金须知为十八卷。宋宣和时郭学士思，从孙征君思邈所撰《千金方》择要刻石华州公署。自明正统景泰间俱有木石刻本，至隆庆六年，秦王守中复刊石耀州真人祠，四库全书未及收录。余游关中得其拓本藏笈中。按家征君生于后周，卒于唐永淳之代。叶梦得《避暑录话》称其作千金前方时已百余岁，后三十年作《千金翼》。段成式《酉阳杂俎》，则谓昆明池龙宫有仙方三千首，征君以救龙得之。因上帝不许妄传，复着《千金方》三十卷。每卷入一方。《千金方》，本与《千金翼方》为二书，是以《旧唐书》本传，止载《千金方》三十卷。晁公武陈振孙书目，则云各三十卷。今俗本《千金翼方》九十三卷，不知何人更其次第。千金前方竟不可别，此宣和时择要本，当从前方录出者，龙宫仙方在其内，真世间秘异之书，不可不广其传，以公同志。书中谓今俗称痘疮，为小儿丹毒，又有反花疮，元人《奇效良方》，始谓之痘疹，可证俗人谓此疾出于近代者非也。缢死人可救，落水人经一宿犹可活，仓卒间不知其方，书备其术，尤为济人之仁术。世之从政者，不师盖公狱市勿扰之言，惟株累锻炼之是务。置一切积贮水利农田学校利益于人之事于不问，以致损伤元气，感召灾殃。诚不如寻览方书，胸中常有活人之念，为善最乐，在此不在彼矣。

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