道情皮影戏的内容

正逢环县道情皮影戏在兰州大学演出，笔者采访了戏团的“台柱子”―常义全老人，这位年近六旬已从事道情皮影四十余年的老人，谈起道情皮影，欣喜之情溢于言表，“道情皮影戏在我们当地人的眼里，就像陕西人眼里的秦腔，北京的京剧一样，只要锣鼓管弦一响，方圆几里的人们便扶老携幼，争相观看。今天看到这么多的老师、学生还有领导们都来看戏，我感到十分高兴。”他还说：“其实你也可以看到，我们演戏用的道具很简单，演员三五人，在农村演出时，一头毛驴驮着道具就行了，我们当地人称为‘一驴驮’，演出的场所也很随便，一孔窑洞，架起白纸亮(影窗)，以前我们一直用清油灯照亮，后来用上了电灯。”说到动情之处，老人还高亢一曲“走亲戚毛驴一赶，吃羊肉袖子一卷，心慌了牛窑里一喊…”，我们听了无不称赞。老人的唱词，一方面说明环县的交通条件和民俗风味，另一方面也说明了道情皮影在环县的普及和群众的喜爱程度。因而道情皮影戏又称“小戏”、“家庭戏”和“炕头戏”。

皮影是环县道情皮影戏的主要表演道具，俗称“线子”，用牛皮刻制，有人物、动物、神怪、大小场景等，其造型极为丰富精美。其中人物造型按戏曲的生、旦、净、丑行当设计，一般为黑忠、红烈、花勇、白奸、空正、实丑，体现出头大身小、上窄下宽，手臂过膝的特点。其他殿堂、帅帐、鬼怪、奇禽异兽，花草树木等影件，构思奇妙、形态多样，彰显出中国民间艺术夸张写意的特征。皮影雕刻则借鉴了民间剪纸的传统手法，按照制皮、过样、雕刻、着色、出水、装订等工序进行，以线条缕空进行刻画，以阴刻阳刻区分不同人物性格。在挑线表演时，影人的坐卧行走、翻转踢打、提袍甩袖、腾云驾雾、上天入地、身手分家等动作，形象逼真，栩栩如生，还能达到“死戏活演”、“假戏真做”的艺术效果。

环县道情音乐高亢激昂，婉转流畅，旋律优美，节奏明快。抒情曲调尤以“嘛簧”(俗称帮腔)最具艺术感染力。戏剧每演到高潮或动情之处，根据固定唱法，主唱领起，全体合声，一腔三折，一唱三叹，气氛浓烈，娓娓动听。

戏剧中，表达喜悦之情用“激情飞跃”的快板；表达悲痛之情用“哀怨哀婉”的慢板。道情皮影戏唱词多用“七字”、“十字”联句，行文流畅，易抒发情感，渲染气氛。

它的唱腔属板式变化体，为徵调音乐。传统的板式归纳起来主要有两大板路，即飞板和弹板；四大调式，即花音飞板、花音弹板，伤音飞板，伤音弹板。这种快慢、花音相间的板路是环县道情皮影戏唱腔的基本调式。文乐管弦丝竹，多用于抒发情感，表达人物喜怒哀乐的心理活动，武乐锣鼓铙钹，多用于渲染气氛，表达人物行为动作，亦指挥文乐。