此外，演出的艺术形象就多了，特别是高姓太始祖姜尚、赐姓始祖高傒及唐、宋一些宰相、将军的戏很多。根据《封神演义》所撰剧本，把姜子牙，受君尊宠，百姓爱戴的高大形象以及兴利除弊、辅佐朝政，治理国家的丰功伟绩，通过《点将封神》、《背榜下山》、《摘心楼》、《文王访贤》、《子牙登车》、《斩三妖》等数十个剧目，表现得完美无缺。荆河戏演出的《文王访贤》就是讲时的商朝时期，纣王宠妲己，陷害忠良。姜子牙因执神砚打死琵琶妖邪后，为保全性命，而借水盾来到西岐。闲无事，在渭水溪边垂钓。这时，姜子牙的“百家宗师”的才学，治理国家的大略，已在商纣时期崭露头角，普天下的人无所不知：“得子牙者，得天下”。周文王为灭商兴周，带着儿子、军师前去拜访子牙。说明子牙是建国治国的贤能，周文王为日后大周江山而不耻访问之举，高傒辅佐小白几代君主，所撰戏剧也不少。。演出高姓人的戏，尤以宋朝人物为多。高行周、高怀德、高怀亮、高俊保（高琼）、高文举、高宠等。当今京剧把歌颂高宠《挑滑车》的戏，列为了武生戏的样板，是戏剧讲座的重点内容。《南唐之战》、《斩皇袍》都是京剧演出的重点剧目。《南唐之战》讲的是南唐后主李煜，时称浩王，由余洪挂帅向大宋进犯；欲夺取大宋江山。宋太祖赵匡胤怒火冲天，命高怀德为元帅，史彦魁为先行，亲征南唐。一路过关斩将，轻取了南唐城，实为入了余洪的空城计，元帅高怀德等一并遭擒。赵匡胤孤军把守，兵尽粮绝，派人回朝求救，御妹赵美容遣子高琼前往救援。高琼路经双锁山，被双锁山女寨主刘金定逼迫上山，刘金定见高琼英俊潇洒，气貌非凡便主动求婚，结为夫妻。后高琼独至南唐，因奋力通杀四门而患重病。高琼病危之时，按约定焚香求救于刘金定。金定别母下山，勇猛杀敌，进得城去，求先师治好了高琼之病后。夫妻合力势不可挡，打败了余洪。救出了皇舅赵匡胤、帅父高怀德及史彦魁等，取得了南唐之战的胜利。整个故事内在联系紧凑严密，曲折生动。反映了高怀德、高琼等高姓历史人物及其家族对大宋江山尽忠效力的高贵品质，及其英勇善战为人忠厚，为广大人民群众所喜闻乐见的高大形象。高文举的戏全国至少有200家以上的剧种演过。《珍珠记》是明代传奇作品，又名《高文举珍珠记》，此剧写儒生高文举无力偿还所欠官银，富翁王百万代为缴纳，并以己女王金真妻之。文举上京应试中状元，被丞相温阁逼赘为婿。赣剧和婺剧的《合珍珠》、潮剧的《扫纱窗》、莆仙戏的《米糯思妻》、河北梆子的《夜宿花亭》以及秦腔、川剧、河北梆子、西路评剧、河南曲剧、哈哈腔、定县秧歌的《花亭会》等都是此剧的经典版本。特别值得一提的是梨园戏《高文举》，其情节与《珍珠记》不同。高文举倔强、有骨气，敢于斗争，有专家称此本可能保留了明初南戏《高文举》的思想艺术风貌。该剧是小梨园七子班传统剧目，由福建省梨园戏实验剧团整理上演。这些栩栩如生的高姓先祖及名人形象，常演不衰，为群众喜闻乐见。

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