樵夫抬头，见眼前站立着一位眉目和善的出家人。便回答说：“谢师父美意，只是为人佣工砍柴，不敢偷懒。”

大颠见樵夫如此老实勤劳，心生好感，有意要帮助他，便说：“歇歇何妨，待会儿贫僧再帮你。”

樵夫听说和尚要帮助他，就停下手中的砍柴刀，和和尚一起坐在大石上，两人聊了起来。大颠问樵夫：“此山地有没有主人?”

樵夫说：“有主人，这一带山林皆是洪老爷所有。我是他的佣工。”

大颠又问：“主人为人如何，待你们怎样?”’

“主人为人厚道，一向乐善好施。对待下人也很宽怀，从不责罚，工钱却比别人付得多。”樵夫又答。

“如此甚好。”大颠说。樵夫听了，有点莫名其妙，不知和尚说“如此甚好”指的是什么。大颠已站起来，说：“请你带我去见你家主人洪老爷。”

焦夫说：“我柴还未砍够呢，怎可跟你走?您稍等一会儿吧。”

大颠笑而不答，信手在地上摘了几茎草芯，折了几条枯枝，在掌心里捆捆缚缚，像小孩玩手工一样，不一会儿就捆缚出几捆小柴捆。然后平放在掌心上，用气一吹，小柴捆向山坡飞去。落在地上时，樵走见山坡上已排满一捆捆缚得整，整齐齐的柴薪。这一惊非同小可，知遭遇上神仙活佛，慌忙跪下。大颠轻轻提起一捆，说：“我们走吧。今后你每天上山来挑一担去烧。但不可对人说。

洪老爷闻报，出来相见。这洪老爷也非等闲之辈，他把大颠和尚上下打量一遍，凭他的阅历，断定大颠并非凡辈。两人施礼毕，洪老爷问大颠有何事商谈。大颠就把来意挑明了，说：“贫僧大颠，与施主同饮一江水，都是故乡人。贫僧昔年在西岩出家，后又四方云游。近日回归本境，设道场弘扬佛法。听说施主乐善好施，因此特来求施主布施山地一片以建僧寺。不知施主肯允纳否?”

洪老爷想了想，答道：“这是一件好事。洪氏山地甚为广阔，施舍出一片建寺事佛，必能保佑合境平安，于洪氏后代也有好处呢。”于是就爽快地答应了。

大颠就在离现潮阳县城西面25公里的锕盂镇塔口山麓开始营建寺院。

寺院建成后，他根据佛经所记载的佛祖当年说法传经的地方叫灵鹫岭，就取其意把寺院命名为“灵山寺”。他奉行六祖慧能禅风，一面事佛，一面参禅。主张僧人“一日不作，一日不食”实行农、禅并重。四方僧众纷纷来投归灵山寺，据说灵山寺全盛时曾有僧人千余。因为僧人耕种自食，不过寄生生活，很得当地百姓好感，灵山寺香火日盛。洪老爷目睹大颠的修行方式，甚为信服，有心再捐一份田产给灵山寺作为香火田。一日，他亲率家眷上山礼佛贡僧。大颠和尚闻报檀越施主来了，即引领僧众出山门迎接，并延请到客堂侍茶。寒暄毕，洪老爷便将心愿告诉大颠和尚：“老朽耳闻目睹灵山寺香火日益旺盛，此全赖师父主持有方。师父禅风，是净化人心之良药也。”

大颠答道：“哪里哪里，贫僧何德何能，皆因佛法无边，贫僧不过奉行而已。”