四

由于历史的原因，谱牒曾经遭受过劫难。二十世纪50年代，在轰轰烈烈的土地改革时期，随着旧的宗法关系的打破，那些被认为代表着“族权”的谱牒也面临着一场灭顶之灾，很多谱牒在那时被扔进火堆。到了后来的“十年动乱”时期，中国谱牒又一次面临更大的灾难。一度把谱牒视为封建的东西，一概否定。随着改革开放的不断深入，人们思想认识的不断提高，“解冻家谱文化”(王鹤鸣主编，上海古籍出版社2002年7月版)的呼声日益高涨，我们应该把谱牒作为一种历史文化，加以发掘、整理，以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点加以研究，取其精华、弃之糟粕，使之为社会主义的“两个文明”建设服务。

谱牒文化

古人云：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”都是炎黄子孙谁无祖宗?谁无寻根的情愫？对于我们中华民族来说，寻根问祖更甚于世界其他民族，这也是中华民族伟大凝聚力的血脉之源。中国人向来有修谱、续谱、藏谱的优良传统。1984年11月国家档案局、教育部、文化部下发了“关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知”，2001年2月文化部办公厅又下发“协助编好《中国家谱总目》的通知”后，各地不同程度上出现了修续家谱热和研究家谱热，这已是不争的事实。据本人了解，仅我们洛阳地区新续修家谱就有几百部之多。为弘扬历史文化，在开发谱牒资源的工程中，我们应该顺应历史潮流，与时俱进，以新的观念，来续修社会主义的新型家谱，以创立适应时代发展的现代谱牒学。

下面浅谈自已对修续新型家谱的一些想法，以供大家参孜：

一、组织好编写班子，统一好思想认识，从稳定大局、搞好族中团结出发，续修社会主义的新型家谱。

认真写好家谱序言，即修家谱的宗旨部分。在讲明为什么要修续家谱的同时，还要结合介绍本姓氏的渊源、历代的迁徒演变、对国家做出过贡献的一些名人。保存好历史文献，对老谱中一些重要的资料，不能因没有标点断句，读不懂、弄不明，统统删去，弃之不用。应请有学问的人给予整理，或影印下来照样转录记入。要真实地、客观地反映本家族的繁衍生息、迁播分化、荣衰升沉的史实，不夸张、不溢美，注重史料稽考，力求资料丰富，使家谱具有可读性、学术性和教育性。

二、体例。

除详细记述家族繁衍世系外，还应记述家族大事记、族训，列本家族对国家、对民族、对人民、对社会有突出贡献的名人传记或简历，或列出名录，还可配以照片，要克服重官、重商、轻视工农的倾向，既收录一些能工巧匠，也要收录赡养老人、恪尽孝道的晚辈。还要收录本族中的一些有价值的历史文物、文献著述，做到图文并茂，使家谱具有存史性。

三、肃清重男轻女的封建宗法思想，重视女性入谱。