焦尾琴

音乐传说

大禹妻子唱的《候人歌》 是目前所知最早的一首南方民歌

“翻看有关绍兴的一些历史书，可以从中发现关于绍兴音乐的许多零星史料。比如东汉赵晔的《吴越春秋》中记载的《作弹歌》，西汉刘向《说苑》记载的《越人拥楫歌》等。还有晋左思的《吴都赋》和北朝庾信的《哀江南赋》中也都有‘吴歈（歌）越吟’的说法。”罗小令说，浙江沿海一带的绍兴、宁波、温州以及余杭等地，曾陆续出土了不少晋代青瓷谷仓（明器），上面堆塑有击鼓、抚琴、吹箎、弹阮、舞踊、杂耍等歌舞伎人物群像，从一个侧面反映了当时社会的音乐生活状况。

吴钊、刘东升在合著的《中国音乐史略》中称，大禹的妻子在等待他时唱的情歌《候人歌》是目前所知最早的一首南方民歌，被称为南音之始。《吕氏春秋·音初篇》中也有这样的记载：“禹行动，见涂山氏之女，禹未之遇，而巡省南土……女乃作歌。歌曰：候人猗兮！”另外，还有勾践夫人的《怨歌》为入吴悲歌，《河梁》则是越国伐秦的凯旋之歌。

中国古代名琴“焦尾琴” 是蔡邕在会稽避难时发现并雕成的

众所周知，蔡邕的“焦尾琴”与齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿珠”一起，被称为我国古代的四大名琴。但也许很多人还不知道的是，这把“焦尾琴”是蔡邕在会稽避难时发现并雕成的。

蔡邕是我国东汉时期的文学家，他在学术上广闻博创，卓有贡献，在音乐方面也独擅其长，很有建树。他创作过《河间杂曲》和《蔡氏五弄》等著名乐曲，还把研究琴的心得写成一本《琴操》，千古流传。有一年，蔡邕到会稽避难，住在一个名叫柯亭的地方。柯亭的住房用竹竿做椽子，十分别致。一天饭后，蔡邕在屋檐下散步，观赏新居，发现东间第16根竹椽与众不同，不禁大声赞叹：“真是好竹子呀！”当即把这根竹子换下来，做成笛子，音响果然十分美妙，为了纪念这个意外的收获，他把笛子取名为“柯亭笛”。还有一次，蔡邕出门游览，住进山阴脚下的一家旅店，忽然听到厨房传来烧木材的爆响声，觉得很不寻常，立即上前探看，发现烧的是上等梧桐木，有一段还没烧完，他便请求主人留下它，用它雕成了一张七弦琴，琴声果然清亮非凡。由于琴尾带有烧焦的痕迹，所以蔡邕就把琴取名为“焦尾琴”，并视为珍宝。

镜湖上的神秘老人 笛艺盖过“开元第一高手”

唐玄宗时期，有一位名扬天下的吹笛高手，名叫李谟。其演技之高，在开元年间号称“天下第一”。但没想到的是，他曾经被镜湖（今鉴湖）上一个不知名的神秘老人给打败过。

在一个明月高悬的夜晚，他与友人来到越州，在镜湖之上泛湖漫游，吹笛观景赏月。笛声旷远清亮、婉转飘逸。忽然岸上有人招呼，请求登舟同游。李谟他们停舟岸边，这人上船后，请求李谟借笛让他吹一支曲子。这个人吹奏的笛声精妙无比，可让山石破裂，李谟平生从未听到过。初时，吹入散序、中序，笛声已非同凡响。待到进入第三大段——入破时，只见吹笛人呼吸盘旋回转，指法粉碎如雨敲窗。再听笛声犹如千军万马厮杀奔吼，又如雨打沙滩之声。游赏结束，这位客人离船而去，从此不知下落。

晚唐越中歌妓盛小丛 自制《突厥三台》惊艳四座

晚唐时，有位叫盛小丛的越中（绍兴）歌妓，因为唱了一首自制的曲子而惊艳四座。当时，浙东观察使李讷夜登城楼，听到歌声激切，极为赞赏，命人将歌者找来，认识了盛小丛。当时监察御史崔元范在李讷幕中，将奉召入京，李讷置酒送行，席上就命盛小丛唱歌劝酒。在座的主客都作了诗，于是盛小丛唱了一首她自制的曲子《突厥三台》：雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。