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该是为中国文化正名的时候了

2010-03-01 09:41
来源:中国文化报 作者:河清
百年中国文化人,始终文化自卑,口中念念“走向未来”“走向世界”,神往西方,魂迷西方。今天,该是魂兮归来,重返中国!

  百年中国文化人,始终文化自卑,口中念念“走向未来”“走向世界”,神往西方,魂迷西方。今天,该是魂兮归来,重返中国!

 

该是为中国文化正名的时候了

  中国文化,本是一个早熟的文化,智慧,丰厚,中庸(不走极端),圆融,灿烂,并历久不绝。中国的历史,大体上可以说是一部相当文明的历史。而长期如马赛克拼图那样分裂的欧洲,倒是一部真正意义上充满战争杀戮的历史(美国学者亨廷顿有言:整部欧洲历史“战争是常态,和平是非常态”)。

 

  中国的“为民”政治思想,是人类政治文化中的奇葩,为中国文化所独有(拙著《民主的乌托邦》有论述),于今依然影响着中国的政治现实。中国在2000多年前的秦朝就完成的行政中央集权(郡县制),是非常先进的社会管理形式,西方只是到了现代民族国家的形成才告完成。中国选贤与能的科举制,也是西方现代公务员制度的模仿原型。中国传统的社会形态,曾经是西方17、18世纪众多哲人们心目中理想社会的楷模。孔夫子(Confucius)的名字响彻当时欧洲的知识界。孔子的画像,法国启蒙大哲伏尔泰悬于书房,持礼供奉。

 

  论哲人思辨——诸子百家,儒道释三脉,智慧辉耀千古;论诗文——诗经屈骚唐诗宋词,其多情其音韵,无与伦比;论绘画——宋元山水,其静观其远离尘俗,西方风景画不可同日而语;论音乐——古琴琵琶洞箫二胡等,与西方音乐各有千秋;论戏曲——京剧越剧秦腔豫剧黄梅戏苏州评弹等,无不声腔优美动人心腑,足与西方戏剧等量齐观……

 

  但在百年中国文化人心目中,中国历史只是专制残暴,而西方历史则代表了一部“文明正史”。

 

  事实是,西方自古罗马毁于蛮族入侵,之后长期处于真正的黑暗之中。文明断绝,暗无天日。古代典籍除了流落拜占庭帝国一部分,主要幸亏了阿拉伯世界的大规模翻译才得以留存。后来的欧洲人主要是通过阿拉伯译本才了解古希腊古罗马哲学和科学知识。就是说,西方“人本主义文明”,是到阿拉伯文化那里拐了一个大弯,才得以延续。只是今天西方主流学界羞于多提。

 

  在长达1000多年的所谓“中世纪”,西方强盗横行,民不聊生,瘟疫蔓延。那一轮又一轮的十字军“东征”,其实是打着宗教旗号,一次又一次西方的“倭寇”到东方来烧杀抢掠,到处屠城。那些个国王,不过是一些“倭寇”强盗头目而已。(西历17世纪的英国伊丽莎白女王,还跟海盗合伙做生意,人称“海盗女王”)农民们只好依附有城堡保护的贵族领主当农奴。绝望之下,宗教兴盛。所以当时欧洲人到处都拼命垒石块,建造向上天飞升的哥特式教堂。当时的拜占庭和阿拉伯世界远比西方更文明。

 

  西方文明史,其实被中断了一千年!

 

  直到500多年前,也就是中国明朝中叶,西方人才从拜占庭人和阿拉伯人那里,惊奇地了解到自己的远祖原来很“以人为本”。于是乎才发起一个“古代重生”(Renaissance),所谓“文艺复兴”运动,实际上这是一场“复古”运动,或借“复古”来要求“以人为本”。正因为西方人长期受教权和君权的压迫,中世纪封建制下的农民是一种真正的农奴或奴隶制,被压太甚的西方人才奋起呼号要“人权”要“自由”。通常情况是,哪里呐喊呼求什么,正是那里太缺这东西。

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