人类从发明文字，并用文字来指導社會生活，就进入了文明时代。中华民族是最早发明文字的民族之一，古有“萬古文明漢字起”的谚语。我们与古印度、古巴比伦、古埃及并称为东方四大文明古国。如今其它民族的古文字早已送进了历史的博物馆，唯有中国漢字五千余年，一脉相承，流传至今，这是文明的奇觀。

 

人類遠古文明留下的文物遗迹，马亚人的神坛、埃及人的金字塔、希腊人的神廟、犹太人的哭墙、中国人的万里长城，早已失去了当年的荣耀，只留下一些石头，诉说着人间正道是沧桑。

 

漢字的情况却不同，她永不风化，永不解體，永远固守着有生俱来的信息。以她历久不衰的史實告诉人们：中华文化是講道理的文化，漢字本身是载道明理的文字。有理走遍天下，是颠覆不破的真理。

 

（一），漢字五千年中的三个里程碑。

 

第一个里程碑，倉颉依据易理造漢字

 

《易·传》曰：“上古结绳而治，后世聖人易之以書契，盖取诸夬。”这句话经典地指出，上古时代是个结绳记事，没有文字的蒙昧时代。后来出了聖人，聖人根据易的原理发明了漢字，并用漢字来指導社会生活。在没有文字的时代，指导人類生存的是“巫”，無巫不成村。有了文字，指导人類生活的便是文字了。

 

史籍记载：“倉帝，名颉，号史皇氏，姓侯岡，黄帝時史官。龍颜侈侈，四目靈光，上天作令，爲百王憲，實有睿德，生而能書”（《白水县志·明史》《倉颉与倉颉廟》）。倉颉造字之后，出现了“天雨粟，鬼夜哭”，万民匍匐在地，顶礼寞拜的壮观场面。古代中國一直有“敬惜字纸”的傳统。

 

漢字成：“法度以出，礼乐以兴，刑罚以著，为政立教，领事办官，一成不外。于是，天地之蕴尽矣”（同上）。为什么说“法度以出”？漢字，就是法呀。“法”字用“水去”的变化来说明。水，平衡就稳定，偏斜就倾泻。执法的水准、水平，就是一豌水端平；水，变化在度，零度变成冰，百度变成气，人的意志不能干预。用法的艺术，就是忠于法、掌握度。法音通罚，犯法遭罚，谁也逃避不了。平时做事要分對错，就从“對错”二字看：“以善为業，把握分寸”，“對”也；“昔事时过，今做出错”（金与今，同音意通），错也。离开文明，就无标准。

 

《易·传》上讲：“百官以治，万民以察”，有了漢字之后，百官把漢字作为办理政务的根据，万民把漢字作为指引生活的向导。语言文字成为人類活动的理论和方法，字怎么写理就怎么講；話怎样说事就怎样做。社会从由巫主宰的社会，变成由文明指導的社会。这便是中華文明的开端，也是人類文明的起点。

 

漢字之巧而入藝術之境，象形、會意、谐音，得意而忘象，以通神明之德，以類萬物之情。形而上道宗教事，形而下器科技门，中解人事致信用，文以载道语通神。漢字负载了易學明理者象，主宰者理，对待者数，流行者气的信息，铸成了载道明理之法身。漢字就是文明通天塔，是人類文明史上的第一个里程碑。