漢字史上的第三个里程碑 读《漢字世界》有感(3)
2010-09-06 17:12
《漢字世界》把对漢字的解读，一方面推举到易理的哲学高度，弄清它的性质；另一方面又把漢字作为一个整體，弄清它的联系。恢复了漢字博大精深，智
《漢字世界》把对漢字的解读，一方面推举到易理的哲学高度，弄清它的性质；另一方面又把漢字作为一个整體，弄清它的联系。恢复了漢字博大精深，智慧無限，光彩照人的至尊形象。把倉颉依据易理造漢字的神话，变成了现实。《漢字世界》也纠正了《说文》的局限或偏差，翻开了漢字聖文明的新篇章。（再看下列10字例）：
1、 人字与化字：
人字，《说文解字》“天地之性最贵者也”。《漢字世界》人字：“撇捺互撑，站立为人。人音通仁，仁义为本”。（注：做文明人的标准是講“仁义”）。
化字，《说文解字》“教行也，从匕从人”。《漢字世界》化字：“人生七窍，开窍开化”。（注：以“人生七窍”，纠正“从人从匕”的说法）。
2、存字与在字：
存字，《说文解字》“恤问也，从子才声”。《漢字世界》存字：“有子即存，存指时间”。（人有孫子、物有種籽，还存在世上，时间上还在延续，存也）。
在字，《说文解字》“存也，从土才声”。《漢字世界》在字：“有土即在，在指空间”。（万物既存即在，在什么地方？在地球上，有个具體的位置，在指空间）。
3、位字与倍字：
位字，《说文解字》“列中庭之左右谓之位”。《漢字世界》位字：“立人有位。位置留起”。（注：有作为的人，才有社会地位。第一条就是要自立。）
倍字，《说文解字》“反也，从人咅”。《漢字世界》倍字：“各位人口，增长成倍”。（注：各“位”须知，粮食增长是加法，人口增长是乘法，有“倍”字为证。）
4、差字与羞字：
差字，《说文解字》“贰也，差不相值”。《漢字世界》差字：“羊工比牛，知羞认差”。（注：差不差是比较出来的，丑牛强，犟；羊工弱，差。）
羞字，《说文解字》“进献也，从羊所进也。从丑，丑亦声”。《漢字世界》羞字：“羊比丑牛，认差知羞”。（注：因为羊工差，与丑牛比，真是现丑了，知差而感到羞。差字与羞字，同形同宗。羞与进献无关，“珍羞”一词是文人误用）。
5、武字与承字：
武字，《说文解字》“楚庄王曰：夫武定功戢兵，故止戈为武”。《漢字世界》武字：“正弋为武，止一武術”。（从止戈为武，到正义为武，纠正了千年的谬傳，回归了武字的本义。）
承字，《说文解字》“奉也，从手”。《漢字世界》承字：“有子即承，承上启下”。（注：承字，《说文》归于手部，《漢字世界》归于子部。有子才有人继承，子上面加二字，二是古上字，意为承上，水往下流，外面来个水形，表示启下。结束了千年的承字部首归属的纷争。）
（三），第三个里程碑意义重大而深远
2007年4月19日萧启宏先生的《漢字世界》，在人民大会堂“漢字全息工程”启动仪式上隆重面世。一些人高度称赞萧启宏先生为“当代字聖”，而同时也不泛批评者。有专业的学术期刊登载学者文章，说萧启宏缺乏基本的文字学常识，他对漢字的解释是望文生义、牵强附会、生拉活扯、故弄玄虚。其根本的一点是他抛弃了传统的“六书”理论，一律作“字形藏理，字音通意”的漢字通易解。
在记者问起萧启宏对这些批评的态度時，他对不同意见的批评者非常理解，淡淡地说：漢字是遗産还是包袱？争论了上百年。由于漢字是聖人的作品，我个人修行水平有限，理解不透，解释不明肯定是有的，但是，我对漢字是怀着恭敬心的。如果有那么一天，人人都恭敬漢字，按照漢字的文明要求做人做事，文明社会就名符其實了。
