儒家之“礼”：“礼法”、“礼仪”、“礼貌”
我们现在提到“儒”这个字，总会想到“儒雅”、“儒生”等等，认为是个褒义词。在孔子的时代，这个词，可不是什么褒奖的词汇。
孔子有很多学生，孔子在世的时候，他的一些学生也开门办学了。可以想象，当时孔门的弟子一定很多。其中不乏有才能，进入上层社会的人才。但是，其中的绝大部分，恐怕只能身处下层社会吧！
处于下层社会的这些人，他们以什么为生呢？
——他们赖以为生的本领，就是孔子传授的礼仪。
所以，孔子的学生中绝大部分人，把“礼仪主持人”作为自己的职业。谁家里死了人，他们就去帮助操办丧事，在丧主家里混口饭吃。孔子当年也为人家主持丧葬仪式，在丧主家里吃饭。
这样卑下的社会地位，这样没有保障的谋生方式，是让人瞧不起的。
当时人们把这批人，就称为“儒”。
反对“孔子学派”的人，就把“孔子学派”称为“儒家”，说他们没有品德，下贱。见了别人家死了人，就高兴，认为自己争钱的机会来了，赶着去混饭吃。
孔子和他的学生们，是不称自己“儒”的。对这个称谓很反感。
《论语》中，孔子只提到一次“儒”：
子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”
这段话中，“儒”是什么意思呢？
一般的解释是，“儒”是儒学、儒生、读书人、孔门弟子。孔子提到的这个“儒”，不是指他创立的“儒学”，也不是指“儒生”。指的是，当时社会上的一种职业，“礼仪主持人”。
这段话，可以这样翻译：
孔子对他的学生子夏说：“你如果当了‘礼仪主持人’，也要像个君子一样，不要像小人一样。”
孔子的这段话，不会无缘无故就说的。说明了孔子的学生中，确实有些人行为不端，当个礼仪主持人，就到处混吃混喝，丢了“孔门弟子”的脸面。当时反对“孔子学派”的人，对“孔子学派”的指责，也是有事实依据的。
从另一个角度说，孔子的学生们，大多数也应当是些穷苦的平民，没有什么社会地位，在社会上受到歧视。
给大家讲个小故事：
孔子当年结束了流亡的生涯，回到了鲁国的时候，鲁国的国君接见孔子。国君想和孔子开个玩笑，羞辱一下孔子。
国君说：“先生，您穿得是‘儒服’吗？”
孔子气坏了，说：“我生在鲁国，长在宋国，生活在有文化的国家，当然穿得是有文化国家的服装。我不知道什么是‘儒服’！”
国君让孔子顶撞了一下，还不死心，又羞辱孔子，说：“请你说一说，你们‘儒者’的行为好吗？”
国君的言外之意，就是说：“你们这些人，不就是为人办丧事，混口饭吃吗？”
孔子当然不能受这样的侮辱，在国君面前，他滔滔不绝地发表了长篇的演说。
孔子在这篇“演说”中，列举了“儒者”的种种优秀品质，说明了“儒者”都是一些道德品质高尚的人。
孔子最后说：“今天人们把我们称为儒，是错误的。他们常常用儒这个词，来侮辱我们。”
国君在孔子的演说面前，解除了对儒家的误解，对孔子恭敬起来，。
国君说：“我这辈子，再不敢拿‘儒’开玩笑啦！”
故事讲完了，让我们“言归正传”，解读孔子对“礼仪”的论述。
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”(3.17)
孔子的学生子贡，向孔子提出：每个月的初一，在祭祀仪式中，去掉祭祀用得活羊。孔子回答：“赐呀，你爱惜活羊，我敬重祭祀的礼仪。”
周朝的礼制：周王室每年的秋冬季节，把“历书”颁发给各个诸侯国的国君，国君们把历书供奉在“祖庙”里。每个月的初一，国君都要到祖庙里去祭庙，表示一个月的开始。在这个仪式上，要献上一只活羊。
到了孔子的时代，国君就不亲自到祖庙去了，祭祀活动由有关的官员主持了。
孔子在鲁国担任过“代理宰相”的职务，他一定在这个时候，主持过每个月“祭庙”的仪式。这段话记载的事情，可能就发生在这个时期。
孔子的学生子贡，可能认为，每个月都要用活羊来搞祭祀仪式，是不是太浪费了？所以，他提出，还是把活羊去掉吧，这样可以节约一些费用。孔子回答说：“赐呀，你爱惜活羊，我敬重祭祀的礼仪。”
从这段记载中，我们可以看到，孔子是很重视祭祀活动的仪式的。维护传统的仪式，不愿意做改动。
孔子是不是只重视表面的形式，而忽视了祭祀活动的内在意义呢？
不是的！
人们的一切祭祀活动，都是为了表达人们的一些思想，释放自己的感情。古人是这样，今天的人们，也是这样。比如，我们每年的清明节，都要去祭祀去世的亲人，表达我们的哀思。
在这里，祭祀的形式固然重要，但是，更重要的是我们表达的感情。
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
鲁国人林放，问孔子，什么是礼仪的本质。孔子回答说：“你这个问题很重要呀！一般仪式，与其办得奢华，宁可办得简朴一些。丧葬仪式，与其办得周到、平和，不如自己心里悲伤。”
孔子更重视礼仪所表现出的内容。
我们现代人的一些做法，都不符合孔子的精神。
我举个例子来说明吧！
对我们现代人关系最大的，就是婚礼和丧礼，这两个礼仪了。
现代的中国人结婚，都要花很多钱。很大一部分钱，都要花在“结婚仪式”上。大操大办，摆很多桌酒席。结婚的人花钱，来凑热闹的人，也要花钱。孔子对这样的做法，是不赞同的，孔子说：“与其办得奢华，宁可办得简朴一些。”
再有，就是丧礼了。
孔子说：丧葬仪式，不必要求办得多么周到、平和，重要的是自己心里哀伤。
现在有些丧礼，办得就不只是周到、平和了。
我从报纸上得知，有些“官员”，办丧事的时候，还用公家的车辆组成车队，浩浩荡荡地送葬，排场很大。
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