“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”用现代人的眼光看，罗贯中笔下的三国人物，其生死成败是与他们如何做人分不开的——热情诚恳、爱惜人才、重视义气的刘备放诸四海皆会受到欢迎；恃才放狂、骄傲自大、目空一切的关羽迟早会被自身的性格缺陷这块石头绊倒——从《三国演义》中，我们应该知道如何写好做人这篇文章。

一、要大度，忌量窄

“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”“量小非君子，无度不丈夫。”这些做人格言都是强调为人应该豁达大度。具备“海纳百川”恢宏气度的人，其人际关系融洽，其人生道路畅通，其人缘名望极佳，因此会取得各方面的成功。曹操是乱世枭雄，因为具有大度精神，拉拢了一帮人才，成就了一番大业。举个例子：袁绍进攻曹操时，令陈琳写了一篇檄文，把曹操臭骂了一顿，而且还骂到了曹操的祖辈头上。曹操当时很恼火，气得头顶冒烟。不久，袁绍兵败，陈琳也落到了曹操的手里。当时按一般人的做法，曹操会杀掉陈琳以解心头之恨。然而，曹操并没有这样做。他爱惜陈琳的才华，不但不杀他，反而摒弃前嫌，委以重任。这使陈琳很受感动，为曹操以后的发展做了不少有益的事情。周瑜和曹操一样，都是才华横溢的人物，然而度量却大相径庭。他容不得才能超过自己的诸葛亮，几欲害之，均不得逞。赤壁大战，周瑜损兵马，费钱粮，却叫诸葛亮图了个现成，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。后来，周瑜用美人计，骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，最后赔了夫人又折兵，又气得周瑜得了一场大病。最后，周瑜用假道灭虢之计，想谋取荆州，被诸葛亮识破，四路兵马围住周瑜。周瑜仰天长叹道：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。东吴的鲁肃哀叹道：“公瑾（周瑜）量窄，自取死耳！”假若周瑜为人大度一些，不至于早逝，以其才华，恐怕历史也要改写。可惜可惜。

二、要守信，忌无信

一个人讲守信用，说话算话，兑现许诺，别人就会认为他是个可以信赖的人，从而放心地与其交往，它就可以赢得别人的信任、支持和帮助，使自己在各个方面进展顺利。诸葛亮出师伐魏，接受了长史杨仪的建议，将蜀兵分为两班，相互替换，循环相转。一次，到了该替换的时候，对峙的魏兵突然增添了20万人马，蜀兵知后无不惊骇。杨仪对诸葛亮说：“魏兵来得甚急，不如将换班兵马留下退敌。”诸葛亮听后说：“不可。我调兵遣将，以信为本。既然有令在先，决不失信。况且应该换回的蜀兵，都在准备归计，他们的父母妻子也都倚门而望。我现今虽有大难，但决不留下他们。”即刻传令，教应回蜀兵即日便走。众军听后，深受感动，纷纷表示，一定要留下决一死战。由于士气高昂，从而一举击败了从数量上占优势的魏兵。诸葛亮是个杰出的军事人才，因为守信用而受到将士的拥戴。而一个经常不守信用的人，为了眼前一点利益而轻易放弃承诺的人，则会遭到别人的唾骂和还击，这是占小便宜而吃大亏。吕布可谓天下无敌，但做人方面有欠缺，他先海誓山盟地认丁原为义父，后豪情满怀地给董卓做义子。为了自己一点私利，便违背誓约，先后亲手杀掉了两个义父。由于他是个朝三暮四、不守信用的小人，连以爱才而著称的刘备、曹操都不敢用他。

三、要严以律己、忌放荡不羁

常言说，身正为范。一个人只有严以律己，才能在人群中产生巨大的影响力、号召力和凝聚力，才能被周围的人们所称道，被熟悉的人们所敬仰。严格要求自己是成大事业者取胜之道，是修身养性的一项基本要求。身为蜀相的诸葛亮，不仅经常匡谏、严格要求后主刘禅，而且自己也处处以身示范。处理公务上，他事必躬亲；执行法纪时，他赏罚公正；识人用人中，他任人唯贤；日常生活里，他清廉质朴。在失街亭的善后处理中，他除挥泪斩马谡以正军法外，没有忘记“引咎责躬”，深刻检讨自己，上疏刘禅，请求“自贬三等”。在诸葛亮严以律己作风的影响下，蜀国逐渐变得富强。而一个人放荡不羁，对自己的言行不加约束，则会一步步滑向深渊，给自己带来很大的危害。曾经权倾一时的董卓恣意妄为，欺天罔地，弑君掠民，残害生灵。其中一次，他到了阳城地方，正逢村民集会。董卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物装载车上，悬头千颗于车下，扬言杀贼大胜而回。由于其狼？？不仁，罪恶冲积，从而遭到了上上下下的反抗，最后落得个被杀且被火置脐中为灯的下场。