二、看关键时刻的表现

“观操守在利害时；观精力在饥疲时；观度量在喜怒时，观存养在纷华时；观镇定在震惊时。”（吕坤：《呻吟语》）在处理利害关系问题的时候 可以看出一个人的品德。在饥饿疲惫的时候，可以看出一个人的精力。在喜 悦愤怒的时候，可以看出一个人度量。在荣耀得意的时候，可以看出一个人 的修养。在遇到突发事变而震惊的时候，可以看出一个人是否镇静。这就是 从关键时刻的表现看人的方法。

其中“观操守在利害时”对我们更有启发，一个人的政治操守和品德操 守如何，在平时不一定能看清楚；一旦面临生死考验、利害冲突的时候，就 会暴露无遗了。国家危急存亡之秋，最易分辨忠臣和奸贼；权位名利诱惑之 下，最易分辨君子和小人。“人用财试，金用火试”（宋李邦献《省心杂言》）， 说的是同样的道理。

关键时刻也能检验人情世态。司马迁在《史记·汲郑（汲黯郑庄）列传》 的赞语说：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否”，然后讲了翟 公的故事：翟公当廷尉的时候，宾客盈门；罢官以后，门庭冷落。翟公后来 又当了廷尉，一些人又去巴结他。于是翟公在门上写了下面的话：“一死一 生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贯一贱，交情乃见。”这是人生经 验的深刻总结。真正的友谊才能经得起贫贱富贵、患难生死的考验。那些势 利小人，平时恭顺亲密，一到危难穷困的关头，便会成为路人，甚至落井下 石，反目成仇。

三、看长时期的表现：

“路遥知马力，事久见人心。”（宋陈元靓《事林广记》，元杂剧《争 报恩》作“路途知马力，日久见人心。”）长途奔驰，可以看出马的气力， 长时间的观察考验，可以看出人的内在本质。白居易诗《放言五首》其二云：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要试三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。

作者自注说：“真玉烧三日不热”，“豫章才生七年而后知。”识别玉的真假和分辨豫木章木都需要时间。识别人也是这样，要经过时间的检验， 要看全部历史和全部工作。“不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤 断其为小人。”（冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》）周公忠诚辅佐 成王，曾有说他篡权的流言，王莽真正篡夺了汉朝的帝位，却曾骗得“谦恭 下士”的美誉。如果不看他们的全部历史，只凭一时之谤和一时之誉作结论， 那就会把是非完全颠倒。

四、通过综合观察和比较： 世界上的事情是复杂的，一个人的本质是好是坏，一时不容易看清楚。

有一些人本质是好的，又有一些缺点，或者本质上不好，但能给人好印象。 这样，就要多观察，多分析，不能轻率地下结论。吕坤曾指出：“君子而近 小人之迹，小人而为君子之态”，遇到这种情况，的确很难分辨。不过如果 能全面地考察比较，就会黑白分明，无可掩盖了。接着他具体分析了君子和小人的区别： “君子容貌，敦大老成；小人容貌，浮薄琐屑。君子之心，真正光明；小人之心，邪曲微暖。君子之言，雅淡质直，惟以达意；小人之言，鲜秾柔 泽，务欲可人。君子与人，真诚而不养其过；小人与人，谀悦而多济其非。 君子处事，可以盟天质日，虽骨肉而不阿；小人处事，低昂世态人情，虽昧 理而不顾。君子临义，慷慨当前，惟视天下国家人物之利病，其祸福毁誉漠 不关心；小人临义，则观望顾忌，先虑爵禄身家妻子之便否，视社稷苍生， 漫不属已。君子事上，礼不敢不恭，难使枉道，小人事上，身不知为我，侧 意随人。君子御下，防其 113113 邪而体其必至之情；小人御下，遂吾欲而忘 彼同然之愿。君子自奉，节俭恬雅；小人自奉，汰侈弥文。如此类者，色色 顿殊。”（《呻吟语》）上面这一段话，从容貌言辞，待人处事，对待道义原则，对待上级和下 级，以及对待生活享受等各个方面分析了君子和小人的不同表现。其中关于 小人待人处事、对待道义原则、对待上级下级的心态，刻划得准确而深刻。 若从以上各个方面观察一个人，就不会上当受骗了。

全面考察并不是求全责备，要求别人十全十美。如果求全责备，就没有可交之友，可用之人了。每个人都会有缺点，要全面认识别人的优点和缺点， 不能看到他的缺点就否定他的优点。在实际生活中，一个人的优点和缺点往 往是相联系的，有一长处就有短处，短处即在所长之中。

要全面评定别人的功过是非。没有错误的人是没有的。有的人功大过小，不能因为他一时的错误就否定他的主要功德，这就是古人说的“不以一青（过 错）掩大德。”（《左传·傅公三十三年》）看人要看本质，看主流，不能 专挑别人的小过小非，斤斤计较别人的小节问题。因此古人又说：“人有厚 德，无问其小节；人有大誉，无疵其小过。”（《淮南子》）看人还要有发展的眼光。“士别三日，当刮目相待。”《三国志》吕蒙传及裴松之注所引《江表传》讲了吕蒙的故事：吕蒙年少从军，猛勇善战， 屡有战功，受到孙权重视。孙权劝他多读书，蒙始就学，笃志不倦。后来他 为鲁肃密筹怎样对付关羽的计划，鲁肃大为惊异，“抚蒙背曰：‘吾谓大弟 但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日， 即更刮目相待。’”旧日吕蒙，只会打仗，勤学之后的吕蒙学识渊博，精于 谋划，既有武略，又存文韬，因此要刮目相待。刮目相待就是用新眼光看人。 人不是一成不变的。别人变化了，我们的认识也要随之变化，不能用固定的 眼光看人。这也是如何知人的一个重要问题。

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