与人相处要在一种求真的态度。这种求真的态度就是真诚。真诚浓缩了几千年来人类追求真善美的精华，因此，没有谁愿意拒绝真诚。

真诚对于人，可以说是立身之本。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚可以减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚可以减少双方都不必费心费力在“算计”对方，较容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世自然容易与人沟通。从这个意义上说，不真诚者绝于人群。诗人萨迪说过：“无论你是一个男子，还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。”

1969年，美国著名心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大家生们对做人品质中给予最高评价的是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，有6个和真诚有关，它们是真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的。大家生们对做人品质给予最低评价的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，有4个和虚伪有关，它们是说谎、做作、装假、不老实。约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个真诚的人，不他有多少缺点，同他接触时心神就会感到愉快。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚想见。一个人只要真诚地待人处事　，就容易获得他人的合作。真诚地做人，则容易让人接纳，能交到更好的朋友。

“这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”待人从来都是对等的，人心从来都是相互的。你对别人真诚，别人对你必定真诚；你对别人欺诈，别人对你必定欺诈。真诚得人心，对同志、上级、下属、同事，真诚意味谅解、体贴、信任、爱护。“人察无徒”，真诚待人，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。一个人圆滑、虚伪可得一时，但不可得一世。

荀子说：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”人千世界，凡是有人群的地方，就难免有矛盾，有勾心斗角，各种利害冲突使人不可能不发生磨擦。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。与人交往贵在以心交心，你真诚待人，别人才会真诚待你。对方心有成见，你肝胆相照的真诚也能使对方畅所欲言。

美国总统林肯非常注意培养自己说话的真诚情感。林肯说过：“一滴蜂蜜比一加仑的胆汁能吸引更多的苍蝇。人也是如此，如果你能羸得人心，首先让他相信你是最真诚的朋友。这样，就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就是一条坦然大道，通往他的理性彼岸。”1958年，林肯在一次竞选中说：“你能在所有的时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有的人，但不能在所有的时候欺瞒所有人。”

一人真诚的人，他不仅说话做事从不欺骗，而且他还具备做人的最高境界：忠诚。忠诚是一个人良好的品质。许多企业在用人之道上首选目标是考验忠诚。忠诚于国家的人爱国，忠诚于家庭的人爱家，忠诚于公司的人爱厂。一个不够忠诚的人是非常可怕的。他们忘恩负义、另谋高就、见利忘义、欺世盗名，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。这样的人，没有任何一个组织愿意使用他。李嘉诚说：“用人要看他的忠诚，归依企业的程度，希望跟企业结合一起的意向有多少，如这三样东西都是对的，我们会给他很大的机会发展。　”

中国人历来提倡用人要德才兼备。有德有才提拨重用，有德无才培养使用，无德有才坚决不用。忠诚的人，让每个遇到你的人都感到他是最可靠的。　明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深邃观察，在他的《呻吟语》一书中道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”　他的意思是说，人们对聪明、精明还是非常需要的，但关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人，喜欢外露的人，没有因为心里是绝项聪明而表面上又深藏不露的人会得祸的。吕坤还说：“愚者人之，聪明者不疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’，则知不愚非哲也。”　意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。

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