做为儒家代表人物的孔子是一个伟大的教育家。孔子思想教育的核心与目标就是一个：完成一个人。这是一个什么样的人呢？孔子谓之“成人”：“有臧武仲之智，卞庄子之勇，孟公绰之不欲，冉求之艺，文之以礼乐。”孟子谓之“大丈夫”：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲。”又言“仁者，人也。”即人就是一个仁者。如何做一个仁者呢？孔子说“行仁之方”就是“己欲立而立人，己欲达而达人。”如何能立己立人呢？孔子说“不学礼，无以立。”就是要学习和懂得“礼”。那什么是礼呢？孔子说：“礼之用，和为贵。”使人和事趋于和谐的就是礼，此礼亦通理，就是人生的真理。只有真理才能使人事和谐。孔子的思想入手点是由个人的修养，达到齐家、治国、平天下。所以孔子讲：“克己复礼，天下归仁。”只要战胜自己的私欲，就可恢复人性的真理，就可平天下。《论语》一书说明的就是这个理。

曾子在《大学》中将之归纳为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其根本就是修身，就是克己，就是提升个人的思想道德修养，做一个君子，成为无私的人。要修身，先要有正确的心态，要有正确的心态，先要有真诚的意念，而真诚的意念来自真知，真知由格物而来，所谓格物，就是要正确的对待人、事和物，就是要不断地纠正自己错误的思想、语言和行为。如何做呢？就是要不断地要学习、反省和实践。《论语》开篇第一句就是“学而时习之，不亦悦乎？”“习”是实习、实践，而这种学习本身是快乐的。然后有曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，通过不断的反省，使自己达到忠信。可见反省的重要。

在加德纳归纳的人的七种能力中，将“内省”的能力列为最重要的能力。所谓内省，就是正确认识你自己。这是人人都具有的一种本能，就是真知，亦即人们常说的“理智”，而人的理智经常被自己的私欲所战胜，所以不能正确的认识人、事和物。而一个无私的人，由于不再被私欲所蒙蔽，自然就能发挥出本有理智的光辉，自然对人处事能够做到人人和谐，事事合理，则齐家、治国、平天下又有何难？所以最难的就是如何战胜自己的私欲。而《论语》一书就是教人如何学习、反省和实践战胜自己私欲，恢复自己本有的理智，而达到天下归仁的境界，成为一个与“天地合其德，与日月合其明”、“从心所欲不逾矩”的一个大人。孔子思想两千多年来在中国始终占具主流思想地位。一种思想能存在两千多年，一定有它的不朽的价值和意义。比如“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“己所不欲，勿施于人”，真乃真知灼见，千古名言。将孔子思想的精华挖掘出来，温故而知新，古为今用，对于宏扬民族文化精神，加强青少年思想道德建设，还有什么比之更好的呢？孔子思想，高也，深也，博也，大也。然而其落脚点又何其平实。必由个人自我的思想和言行着手，于待人接物一事一物上做起。正所谓“行远必自迩，登高必自卑”，则其学说亦不会是空阔之言，而孔子本人亦耻其言而过其行，必欲“先行其言而后从之”，特重实行也。

1988年1月，75位诺贝尔奖获得者集会法国巴黎，向世界呼吁：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”我想中国是应该到了要好好向孔夫子学习的时候了，教育是应该到了要好好向孔夫子学习的时候了，学校是应该到了要好好向孔夫子学习的时候了，老师是应该到了要好好向孔夫子学习的时候了，学生是应该到了要好好向孔夫子学习的时候了。

（责任编辑：笑傲江湖）