前者虽不自知，一经人点拨，便幡然悔悟；而后者乃病入膏肓，连老婆也信不过，以为自己实在了得，所以愈加可笑可悲。老婆劝他竟至于哭，可见对他这毛病早就看不过眼了，而且深为丈夫被人耍笑而耻辱。

 

人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这些话的人的目的是什么。《战国策?齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无遗，因此也就不会被“妾”和“客”所涮。

 

据说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语，让人们永远记住这句话。因为只有认识了你自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁，才能“不以物喜，不以己悲”，踏踏实实地过好自己的人生。

 

做人，最重要的是对自己有一个清醒、正确的认识头脑。一个人的能力是客观的，而他对自己的认识是主观的。这种主观的认识无论是高于现实还是低于现实都是不合适的。

 

看看自视过高的后果——拿破仑自诩战无不胜，功无不克，但终有滑铁卢之败；而手捧《春秋》的关夫子也正是因为自高自大而使“败走麦城”，成了后来人们形容失败最文雅的书面语言。

 

拿破仑失败的原因在于他没有清醒地认识到——他的军队还没有强大到可以向任何客观条件投去蔑视的眼光；而他的战术也没有巧妙到可以无视任何客观因素。事实上，也不可能存在这样的军队和战术。关羽呢？盲目自信，出击樊城在先；狂妄自大，轻视陆逊在后。那么惨败也就在意料之中了。设想拿破仑若能让自己躁热的头脑稍微冷静一下，客观地分析一下当前的形势；而关羽若能对陆逊有一些重视，抑或他肯听从参将王甫的意见，而不是在事后才感叹“悔不听足下之言，今日果有此事”，那么这个世界以及中国的历史都将被改写。

 

由此可见，自视过高的后果是严重的，没有自知之明是兵家之大忌，进一步说，也是人生之大忌。在这个问题上，最有力的理论论据就是——毛主席教导我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。

 

自信与自卑是两个相反的概念。自卑就是对自己没有信心了。如果连自己都不相信自己会成功，那么胜利女神又怎么可能向你招手呢？

 

刘禅的懦弱，李煜的“自悲”，都是自卑的表现。李后主虽然辞藻华丽，清新婉约惹人怜爱，但一听到赵匡胤自信地吟出：“未离海底千山黑，才到天中万国明”后，也只能承认自己“已失了一半东风”了。

 

他们真的应该听听班固的故事。班固年轻时只能在账房里帮老板抄着枯燥的数字，却依然认为自己将来会有大作为。因此被一起干活的仆人嘲笑，于是他丢下一句“燕雀安知鸿鹄之志”便去参军。最后为平定匈奴、联络西域各国立下大功，成了世界闻名的探险家。