子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

 

——《论语》

 

所谓“中庸”，就是要以人的内在要求（人性、本心）为出发点和根本价值依据，在外部环境（包括自然的和社会的环境）中寻求“中节”，也就是使内在要求，在现有的外在环境与条件下，得到最适宜的、最恰当的、无过与不及的表达与实现。

 

孔子身体力行，在《述而》中表现出“温而历，威而不猛，恭而安”的人格特征。同时，他在《子张》中还要求别人善于维护心理平衡，以实现安泰而不骄傲，庄严威风而不凶暴的理想人格，即“泰而不骄，威而不猛”。

 

处世会遇到这样或那样的困难，先自己不能有怯懦心理。没有一个人生而刚毅，也没有一个人天生具有钢铁般意志。普通人所有的犹豫、顾虑、担忧、动摇、失望等等，在一个强者的内心世界也会出现，只是停留的时间比较短而已。二战名将巴顿，号称“血胆将军”，当有人问他在开战前是否感到恐惧时，他说：“我常在重要会战，甚至交战中发生恐惧。”但是，他又说：“我绝不向恐惧屈服。”

 

同样，鲁迅彷徨过，伽利略畏惧过，奥斯特洛夫斯基甚至想到过自杀。但这并不能否定他们是坚强刚毅的人。刚毅的性格和懦弱的性格之间并没有千里鸿沟，刚毅的人并非没有软弱，只是他们能够战胜自己的软弱。只要加强锻炼，从多方面对软弱进行斗争，你也能成为坚强刚毅的人。

 

只要希望还在，人生就没有真正的失败。

 

一位钢琴演奏家用了近二十年时间提高技艺，就在他的技术炉火纯青时，就在他横空出世、即将声名远扬时，一场车祸夺去了他的双手。他将怎样去面对这悲惨的命运？

 

这位钢琴演奏家无法继续他的钢琴之梦，但他成为一位著名的演说家。

 

在打击和磨难面前，仅仅停留于无休止的叹息，怨天尤人、诅咒命运，这样做是最容易的，却是最没有用处的。不会帮助你改变现实，只会削弱你跟厄运抗争的意志。现实总归是现实，并不因你的诅咒而有所改变。怨恨和诅咒人人都会，但从怨恨和诅咒中得到好处的人却从来没有。

 

悲观绝望，自暴自弃，承认自己无能，这是意志薄弱、缺乏勇气的表现，也是自甘堕落、自我毁灭的开始。用悲观自卑来对待挫折，实际上是帮助挫折打击自己，是在既成的失败中，又为自己制造新的失败；在既有的痛苦中，再为自己增添新的痛苦。

 

我们应该相信，挫折只是命运的附属品，它绝不能决定命运。命运还靠我们自己来选择，来掌握。

 

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