我们先来观察一片树叶，开始它冒出一点嫩芽尖，后来长大了，郁郁葱葱，绿油油的，后来变黄了，变枯了，然后在风中飘落下来了，叶落归根，后来默默地化为泥土，复归自然了。

 

再来观察一个生命，婴儿呱呱堕地，至于童年灿烂，青年辉煌，壮年成功，终于垂垂而老，老态龙钟，最后复归于一掊黄土，也是复归于自然。

 

再来观察如财产等身外之物，它们"生不带来"，人们从而由"无"向外索取变为占有，由占有"少"而变为占有"多"，又由占有变为富有，然而"死不带去"，终于化为乌有。-老子发现，自然万物好不热闹啊，熙熙攘攘，纷纷纭纭，然而又都静静地回归于它的本原。这就是在万物纷扰后面有个"静"，就是"复命"，这是一种规律，又称为"常"。这样，老子悟出来自大自然的道，写出了他的精彩一章，就是第16章。

 

《老子》在这章里说了一段非常深刻美妙的话：

 

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，狂作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

 

大意如下：要心虚无欲达到极点，要守持清静做到坚定。万物都在生成活动，我看到的是循环往复。万物纷杂生存，又各自返回它们的本原。返归本原称为"静"，这叫复归本性。复归本性称为"常"。了解"常"称为"明"。不了解"常"而妄动乱来，就会遇到凶祸。了解了"常"就会无所不容，无所不容就会公正。公正就合王道，王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎"道"，合乎"道"就能永久，直到老死不会发生危险。

 

老子提炼出六个字："致虚极，守静笃。"一个"虚"字大有学问，一个"静"字学问不小，而就在"虚静"里边大有文章。这段话不失为现代人生存智慧库中可以永远研究阅读的经典之言，可以让现代人保持一种心理平衡。

 

从这种透视人生、审察万物的制高点出发，老子思考一个人怎样可以活在世上而一身无殆，就是一生平安，不招来凶祸灾难，避开危险。-这就是六个字："致虚静，守静笃。"

 

"致虚极"，就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清，因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是"虚"一点，"虚"一时，而是要长期锻炼、修养，从而达到"极"，就是要到极点，到最高层次。

 

"守静笃"，就是先要分清欲望中的"可欲"与"不可欲"，那么你置身于滚滚红尘中，面对"不可欲"的一切诱惑，比如金钱、美色、权力、名声等等，要坚守住静啊，要笃守啊！"笃"是什么意思？笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说，人啊人，要切实而老老实实地坚守住那个"静"！这样一个是"虚"，一个是"静"，就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看"虚静"可以排毒，可以养心，可以避祸，可以胸怀大志，可以高瞻远瞩，可以潇洒人生！为什么老子能这么长寿？其中的原因就是修炼了这些如他所说的道道，这正如司马迁说的"以其修道而养寿也"。