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老子:五色令人目盲(2)

2011-04-17 11:07
来源:一元一 作者:姚淦铭
当下的恋爱、爱情、婚姻中,色的标准更被重视,男人追逐女色,可以不惜一切。女人凭自己的姿色,可以精致地挑选男人,挑剔地选择情人,最好能傍上


  当下的恋爱、爱情、婚姻中,”色“的标准更被重视,男人追逐女色,可以不惜一切。女人凭自己的姿色,可以精致地挑选男人,挑剔地选择情人,最好能傍上个大款,富甲一方,至少也要嫁一个富有的好人家。今天男的动不动就称人家为美女,女孩子也以美女称号为美,而心里乐滋滋的,然后身价也就百倍。

  其实爱情、婚姻中还有一种”色“,除姿色外,就是财物之色,那花花绿绿的票子、房子、车子等,不就是物之色?对于姿色之美,那么爱美之心,人皆有之。不过,男人更注重于美色,就容易使得现代人在爱情婚姻上”目盲“.

  女人对于男人之色,除了俊不俊,帅不帅之外,还有那财产之”物色“、”物之色“.不过如果女人太关注男人的折子(钱财)、房子、车子、位子、面子(相貌),那么女人同样容易在爱情上”目盲“.各位可以体悟到,老子的教导”五色令人目盲“,”驰骋田猎,令人心发狂“,这些忠告大约没有过时,还适合当代人。

  另外,各色的爱情婚姻的理念也是令人目乱心迷,上面罗列过的那些当下词语就浮动着多少爱情婚姻的事实与理念,对人的影响不小。特别是对于懵懵懂懂的、涉世不久的年轻人,影响更大。比如有一个公司的女白领,还没有结婚,她很开放,从北方到南方去出差,一路上就主动地发生”一夜情“,加起来那就是好几个”一夜情“了。”一夜情“就这三个字,但是它的理念却影响了多少人啊!随着今后阅历的增加,这位姑娘最后可能会反思,会知道自己这样做是应该,还是不应该,是后悔还是不后悔。当然今天的开放时代,已经不比以往,也许很多人眼里,有个情人,已经不是大惊小怪的事了。

  再比如”丁克“是年轻人很时髦的一个词和一种理念。丁克是英文翻译过来的,就是两个人都有收入而没有孩子的家庭。上个世纪80年代流行于欧美的一些国家,然后流入中国。从90年代开始,我国的一些大城市里就有一批青年人选择不生孩子的丁克理念。据有关统计,90年代末的丁克家庭的总数已经突破了60万。据说北京的育龄男女约有10%选择不要孩子,深圳曾经是国内最早,也是最大范围内引领丁克潮流的城市,据说那里的年轻白领有21.7%的女性明确表示不要孩子。

  丁克这种理念和影响,非常有意思。你看这些人被称为”丁克族“,这一族人他们有比较好的学历背景,收入相对也较高,爱好消费,可以经常出外度假,而且不用存钱给下一代,家庭生活很少自己做饭,不愿意做普通的柴米油盐式的夫妻。不过有的人最后还是放弃了丁克理念,重新要孩子了,于是又有一个名称叫”伪丁克“、”白丁“.这”白丁“本来是指普通的人,或是没有知识的人,我们大家都知道唐代刘禹锡的名篇《陋室铭》说:”谈笑有鸿儒,往来无白丁。“白丁就是这样的意思。现在很有意思,”丁克族“人移用这个”白丁“为”白白丁克了一回“的人,这个意思当然原来是没有的,所以是移用。还有意思的是,他们把最能坚持丁克到底的人称为”丁狗“.为什么叫”丁狗“呢?这很幽默,就是坚决不生孩子,人家是养孩子,她家是不养孩子而改为养狗,这不就是”丁狗“了吗?据说这还是丁克的最高级别的称号了。”丁克族“也没有什么不好,各人的自由嘛,你有权利要孩子,也有权利不要孩子,这也是很自然的事情。我想老子在此,大约会捋须一笑,而不会反对的,世界就是这样由一而多地不断发展着,但是自有”道“会校正事物的发展轨迹的。


  所以,我们现代人在五光十色的爱情婚姻理念面前,恐怕也要当心,要小心分析,因为这里的”五色“也会”令人目盲“;不要赶时髦,忙着像打猎那样去驰骋追逐那些”理念“,因为老子谆谆教导”驰骋田猎令人心发狂”。
 

(责任编辑:笑傲江湖)

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