曲则全者全而归之
2010-04-13 08:55
来源：韩增海智慧网 作者：韩增海
老子曰：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。
老子曰：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
老子说：委屈便会保全，曲枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑，所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的做事方式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自夸，反而能得到功劳；不自我矜持，所以才能长久。自己不与人争，天下的人就没有能与之争的了。古时说的委屈便会保全的话，怎么会是空话呢？它是实实在在的。
老子在这一篇里主要告诉我们两个方面的道理，一个是委曲求全，一个是不争而争。委曲求全实际上是一种妥协，有的时候妥协才能保全。民间也有很多的总结，如大丈夫能屈能伸，欲速则不达，小不忍则乱大谋等。历史上也有很多案例，韩信的受胯下之辱，张良为黄石老夫穿履、勾践的卧薪尝胆、邓小平的三起三落。我们在工作中也要委曲求全，要委屈自己一个人的利益或委屈一个部门的利益来获得企业的整体利益。
第二个方面是不争而争，有很多事情去争反而效果不佳。哲学家史蒂芬在郊外的草地上给他的学生讲学，他问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们回答：“在旷野里，”史蒂芬又问：“旷野里有什么呀？”弟子们说：“有杂草。”史蒂芬说：“对，那我们怎么才能除去这些杂草呢？”弟子们心想我们都跟了你十年了怎么给我们提出这个简单的问题，一个弟子说用铲子把草铲掉，第二个说用火烧，第三个说用石灰，第四说把草根挖出来。史蒂芬给出了答案：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。同样要让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占居它。这就是不争而争，要想成为好人很简单，你只要天天想着做好事就行了，因为好人就是没时间干坏事的人。
行动指南：
别人问联想的总裁杨元庆在柳传志身上学到最宝贵的经验是什么？杨元庆说是妥协。
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