传统的人才观讲究德才兼备、强调以德为先，不是没有道理的。现代的人才观似乎更偏重于才而忽视了德。不管人格高下，只要有一技之长就足矣。殊不知，当一个人道德败坏时，其才能越大，带来的危害也就越大。古今中外，不乏其例。怎样才能使人有德呢？这就离不开人生境界的修养和提升这条路径。

　　历史上的高僧大德，无不是目光如炬，两眼炯炯有神。他为什么异乎常人？就在于这是“诚于中而形于外”的自然流露，是境界的折射，装是装不出来的。儒家讲究所谓“圣人气象”，它无非是圣人境界开显的结果罢了。现代人的目光何以往往有些游移不定，有些迷茫和空洞，原因何在呢？大概同今天的人们不再注重境界的提升不无关系。

　　人的境界不同，为人处世的姿态也会大不相同。提升人生境界，决不是让人们放弃庸常生活和俗务，决不是让人们逃避现实、“遁入山林”做“隐士”。它不仅无碍于做工、务农、治学、从政、经商，相反倒是有助于各行各业的成就。因为它解决的问题，不是做还是不做，而仅仅是如何做，即究竟以怎样的态度去从事这些行业才恰当。为什么会有政治家同政客的分野？为什么会有儒商同小商小贩的分野？为什么会有科学家同工匠的分野？为什么有的人把职业当作事业甚至志业来做，而有的人仅仅是把职业当成混饭吃的行当？其中的差别安在？说到底就在于境界的不同。

（责任编辑：潇湘夜雨）