企业是社会价值的创造载体，而若要企业能够有序高效地运营并持续地创造价值，就需要一系列的以人为本的计划、组织、领导、实施、沟通等管理过程的有效组合。而关于如何有效地管理，世间研究者及研究成果也是推陈出新，各有所长。但是，更多的管理思想大都基于西方管理学思想的基础之上延伸而来，总是难以达到企业文化思想层面上的高度统一，这也是导致国内众多的本土企业在管理的实践运用时感受到的迷惘。如诸多合情合理的规章制度不如领导的一句言辞、一个行为等等。

基于上述现状，中国文化的精髓正在被管理者们逐渐发现，即在一个颇具人情味的感性传统文化的环境氛围中，企业并非赚钱的机器和动物，如果不能超越利润之上建立更高的价值追求与感性文化相融，企业不可能基业常青。于是，企业管理界就提出禅道管理的概念，希望跳出传统管理的模式，借此理清思绪、反思成败、增长智慧、促进以企业文化为基础的企业竞争力的建设。

众所周知，管理的目的就是通过企业及组织中的各类人员的能力调动与激发来达到提升企业在市场竞争中的地位优势。

管理就是管人，而人的管理就是心的管理。而从某种意义上来说，心的管理就是禅的管理；因为，禅宗又名心宗，讲究明心见性。所以说，佛法中的禅的智慧就是心的智慧，禅的管理就是心的管理。

而之所以在现代管理中能够有古老的禅理存在的位置并被加以推崇，其中必然有禅的管理应用价值所在，即通过智慧的处理管理的方法满足管理对于效率、效能的需求，从另外一个全新的角度诠释管理内涵，如同营销界中4C理论之于4P一般。

下面将通过管理实践中的领导沟通来诠释一些禅理在经营管理中的应用。

一、仅仅坐禅能成佛吗？――如何因势利导使下属心服

南岳和尚听说马祖日以继夜的坐禅，便亲自来到马祖坐禅的地方，问马祖道：“你在这里做什么？”

马祖回答道：“我在这里坐禅啊！”

南岳和尚：“哦，是这样的，那你坐禅的目的是什么呢？”

马祖挺起胸膛回答道：“当然是想成佛。”

南岳和尚听后默不作声，立刻从后院捡来一片瓦，开始用磨刀石磨。马祖看了，感到很奇怪，就问道：“师父，磨瓦做什么用？”

南岳和尚泰然回答说：“磨成镜子。”

马祖觉得好笑，用微笑的口吻对师父说：“师父，瓦片是磨不成镜子的。”

于是，南岳和尚便教导说：“马祖啊，不能因为你坐禅就能成佛的。”

众所周知，坐禅的目的是想要成佛。而禅宗的修行方法是静坐默念，即坐禅。由于全心坐禅，能使自己认清世界和自我，得到觉悟而成佛。前文马祖选择坐禅也是基于这种思想。但是，坐禅和成佛有什么关系呢？