孔子寻思，颜回是个老实人，也是个知书达理之人，不会这样偷着先吃东西啊！又一想，这世道不好，人心叵测，尤其是在这患难之时更是难说呀？

 

既然这样，还是要先把事情搞清楚。孔子把颜回叫到跟前说：“刚才我在梦中梦见我的父亲，心中甚是不悦，我要用些干净的米饭祭典他老人家，你去准备吧！”

 

颜回这下急了：“不行，刚才做饭的时候，有些烟灰掉在饭里面，弃之可惜，我就把他抓起来吃了，现在这饭已经不干净了，不能用来祭典了呀！”

 

孔子听罢颜回之言，心中一怔，这才搞清楚了事情的原委，险些冤枉了颜回，才明白方才自己的判断是错误的，看来这信任是不容易做到的。但圣人就是圣人，马上顿悟：这人心的判断有时也是靠不住的，看样子人世上这怀疑是每个人的天性啊！于是，孔子觉得有必要将今天的这件事情总结一下，给后人提个醒，于是把随行的弟子全叫到跟前，万般感慨并郑重其事地说：“人所相信的是自己的眼睛，但眼睛看见也不一定就是判断正确的。人所依靠的是自己心里的判断，而自己有时心里的判断也是靠不住的。你们必须牢记：要想做到实事求是是多么的不容易啊！”

 

颜回赶紧记录下孔子的原话：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

 

可见，以孔子之圣，面对颜回这样的贤人，也做不到不怀疑，云云众生，能做到：用人不疑，疑人不用么！

 

因此，笔者以为：用人当疑。

 

在企业里，作为老板或者高管，把一个数千万或者数以亿计的公司或者项目交给一个人去打理，“用人有疑”是正常而且是正确的，“不疑”倒不正常。

 

笔者以为，“用人不疑”毕竟是传统的观念，是特定历史时期的产物。现代社会复杂多变，社会管理、社会控制要求高度的规范化、科学化，而“用人不疑”的用人观，常常带有很强的主观随意性和非规范性，容易引发一些弊端，形成体制上的缝隙和漏洞。首先，“用人不疑”可能导致当事人专断、骄横、放任。如成克杰（全国人大常委会原副委员长）、荆福生（原福建省委常委、宣传部长）、胡长青（江西省原副省长）之类，初期虽然取得一些政绩，被视为“功臣”、“能人”，于是，他们大权独揽，独断专行，听不得不同意见。权力如果不受制约监督，必然走向腐败。

 

大至政府党风廉政建设，小到企业内部管理，都是一个系统管理工程，需要从多方面进行综合治理，需要改革一些不适应的领导选任制度，改变传统“用人不疑”的旧观念。对“症”下“药”，制定完善组织（企业）内监督和约束机制，对被提拔重用的领导干部，既要关心、爱护、信任和支持，又要严格加以监督管理（比如成立投资决策委员会、督察委员会），两手并用。