听了孔子对孝道的描述，对企业中不同岗位职责的要求，曾子忍不住赞美孝道的广大，赞美孔子管理思想的精深。于是孔子就进一步说明了孝道的本源，社会的孝道是取法于天地，以教化世人，引导社会潮流。企业的孝道是公司运做的根本保证，是现代企业制度的要求，是员工职业化的必经之路。

 

曾子曰：甚哉！孝之大也。子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

 

管理释义：曾子听完孔子所讲述的五类孝道后，赞美说：“确实呀，社会中的孝道和企业中的孝道，确实是社会和企业运作的根本呀。”孔子知道曾子对孝道已有领悟，于是说：孝道就像天道是符合天运行规律的原则，地道是符合四时变化的原则一样，它是符合百姓和员工实行的原则。

 

天地之经，而民是则之，则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。

 

管理释义：人生于天地之间，当效法天经地义为基本原则，员工在公司里，当遵守岗位要求。效法天之明，教民日出而作，日落而息；利用地利，教民耕种五谷。上司要教导员工，按时保证质量地完成工作，是员工的本分。以上顺乎天地之理，来治理天下。这样的教化，自然合乎了民众心理，民众都乐意听从，政治不待严厉而自治。按照这样的思路来管理企业，如果都能做到，那企业自然不用整天唱高调，或实行什么“严格”管理。

 

先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。道之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民和禁。

 

管理释义：先王见教育可以辅助政治，教化民俗，老板见企业文化可以影响员工。所以他们都以身作则，在社会和企业倡导博爱，使民众效法他的博爱精神，爱其亲人，员工效法他的博爱精神，爱戴上司。宣扬道德和仁义，以感化民众，民众自然会兴起力行。倡导企业文化和宣传优秀人物，员工自然就效法。先实行敬谨和谦让，作为民众和员工的表率，民众和员工自然会敬让，不会发生争端。诱导民众和员工以礼乐教化，自然就相亲相敬，和平相处。再晓示民众和员工什么是好的，符合公司文化的，要给出奖励，什么是坏的，违背了公司文化，要给出惩罚，民众和员工就自然晓得法令了。

 

诗云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”

 

管理释义：孔子引诗经小雅篇节南山章的这一段话，是说明周朝有显耀的一位姓尹的太师官，他仅是三公之一，尚且能为民众景慕和瞻仰如此，如果身为国家元首，以身作则，那天下的民众还能不爱戴和尊敬吗？

 

综合解释：本章用天地运行来比喻，天和地都按照自己的规律在运做，不超越自己的本分，企业中的人同样如此，首先是把自己的事情做好。作为领导要以身作则，这样他可以得到下属的尊敬，也可以影响员工，激发员工的奉献精神，进而形成企业的文化。