故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。

 

管理释义：子女的孝心就是在父母膝下玩耍时形成的，随着他长大，供养父母的想法就逐渐产生了。圣人用严格教育，来产生出尊敬来，用亲爱教育，产生出关爱来。圣人的教育不需要整顿，天然就成了，他的管理不严厉，但得到了治理，所凭借的都是根本而已。所以企业中的上司，要善于培养员工，善于为员工着想，这样才能换来员工的尊敬和爱戴，管理也就不严而治的顺当了。

 

父子之道，天性也。君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。

 

管理释义：父子之爱是天生的关系，君臣关系是义的关系。因为是父母所生，所以要为父母继续香火。因为是被君主和上司看重，接受上司亲自指点，所以要对上司厚重和忠诚，所谓忠诚于企业，其实最终是忠诚于企业中的某个人，最直接的就是忠诚于上司。

 

故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆民，无则焉不在於善，而皆在於凶德。虽得之，君子不贵也。

 

管理释义：所以不爱他的亲人，而爱别人，就是违背了道德。不尊敬亲人，而尊敬别人，就是违背了礼教。如果不用顺从，而用那些大逆不道的人，不会带来善行，而一定会招惹凶德。即使达到了目的，也是君子所不采用的。我们看到很多宣传上都说“某某人在父亲重病期间，坚守在岗位上，努力完成了任务，挽回了国家多少多少财产。”于是树立成了先进人物。其实这是根本错误的，如果企业把这样不讲人性的人作为榜样，他们连亲人都不爱，更爱外人，更爱工作，怎么可能带来良好的企业风气，难道你要在企业创造一种，工作比亲人更重要的风气吗？那些爱工作甚过亲人的人是要被炒掉的，他的上司也要被炒掉，为什么让工作离不开这个人，这是管理的失败。即便这样能达到某些短期目的，也是君子不取的，作为企业用人，还是要坚持品德第一的原则。

 

君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。

 

管理释义：君子和优秀管理者的做法不是这样的，他讲出的话，要思量使人称道才讲，他做事，必定思量对方接受才做，他的德行必定为人尊敬，做事必定为人效法。他的容貌和举止，端庄大方，进退都合乎礼仪。这样来居上临下，管理百姓、管理员工，那百姓和员工又畏服又爱敬他，并以他为模范。这样就能完成德教，政令顺利地推行了。简单地来说，管理者要靠说话，做事来显示自己的专业性，来获得下属的尊敬，并在品德上无可挑剔，才能以才和以德服下属，否则就很容易失去管理者的威信，让公司的政令执行不下去。

 

诗云：淑人君子，其仪不忒。

 

管理释义：孔子引诗经的话：“君子和优秀的管理者，专业性和威仪礼节，没有差错，他才能为人作模范，而为百姓和员工尊重，并效法。”

 

综合解释：本章强调德威，用专业性来体现威，用爱心来体现德。优秀的管理者是德威并重的，来取得下属的信任，让下属相信自己是安全的，相信上司可以给下属带来专业上的提升。在内外兼修的情况下，爱敬并施，自然德教顺利而成，政令不严而治了。

（责任编辑：地理公主）