错报日食是件好事

《新唐书》卷二七《历志三·下》记载，当时负责天象观测、推算的官员报告说，开元十三年十二月会出现日食。古代中国人错误地认为，日食是对皇帝“不德”的警告和惩罚，所以通常皇帝们听到这样的报告就会设法作出禳救。当时，唐玄宗正在从泰山封禅回京的路上，于是用禁食、简装的方法来补救。

谁知道，到了天官预测的时间点上，日食居然没有发生！如果这事搁现在，我们会说天官算错了。可那时候这可了不得，大臣们兴奋地认为皇帝德行感天，纷纷上表祝贺。

这里引发出一个有趣的话题，如果日食是可以预测的，那么它就像二十四节气一样只是自然现象，很难再和政治活动挂钩，那么“天官”的作用就下降了；但是如果完全不能预测，“天官”就变成单纯的记录者，地位也会下降，那么他们的地位是如何在很长的历史时期里得以保持的呢？

唐代的天文学家僧一行真是绝顶聪明的人，他一语道出真谛：“使日食皆不可以常数求，则无以稽历数之疏密；若皆可以常数求，则无以知政教之休咎”。就是说，如果日食完全没有规律，那历法的准确性就无从谈起；但如果每次日食都有规律可循，那就无法得知上天对人间政治优劣所表示的态度了。也就是说，日食有可预测的因素，同时也有不可预测，或者人为力量可以临时改变的因素，既有点像赌博，又有点像追求美女。