信奉道德并坚守不移的人是真正的大智慧者。两点之间其实并不是直线最短，缺乏智慧的观察哪里会明白什么才是真正的近路呢？以道德为指导，做任何事情都是“似远而近”，“似迂而直”的，因为他符合宇宙根本法，所以做什么事都会“自天佑之，吉无不利”。

道德是会辗转增胜的，有道德的人坚持道德信心不移就一定能切实感受到道德的好处，进一步更坚定自己坚守道德的决心，以这个实在的坚守道德的行为又能获得更大、更长远的道德所带来的利益。真正明白了这个因果关系，他就永远不会偏离大道。

“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗与，非道也哉！”

这七类行为和现象都是老子所看到的“好径”的、“非道”的盗贼行径：宫殿美仑美奂、金碧辉煌；田地却大片的荒芜；仓库十分空虚；却总是喜欢穿着华丽的服装追求奢华；佩带着锋利的宝剑炫耀武力；整天醉生梦死、贪图享乐、骄淫无度；金银珠玉、奇珍异宝堆积如山。

这些行为更多的来自于统治阶层，在老子所在那个时代，哪一个统治者不是以有“道”自诩，以获得“天命”自居呢？即使是在当今世界，又有哪一个国家政府不是自我标榜最民主、最人道、最得民心，最符合历史发展的必然趋势呢？

光是靠说有什么用？公道自在人心，老百姓认得清谁才是真正有“道德”的。古时候有那样穷奢极欲的统治者，现在就没有这样的统治者了吗？把政府大楼盖得美仑美奂，老百姓连基本温饱都难以保障；自己出入名车，居住豪宅，花天酒地，灯红酒绿，纸醉金迷，不顾百姓最基本的生活、医疗、教育、养老保障。这样的人岂不就是披着羊皮的狼？难道不是披着“公仆”外衣的“盗贼”吗？

有道德的统治者会做这样的事吗？真正的信奉道德的统治者是应该“以百姓心为心”的，对老百姓是“无缘大慈”和“同体大悲”的，和老百姓同呼吸、共命运、心连心的。口号叫得再响，也不如实在地为老百姓办一件事。

肯这样全心全意地为人民服务的人，才会获得老百姓最彻底、最坚决地支持，这种支持发自民意，深得天心，是符合“道德”的，所以才会战无不胜，攻无不克，不断地以弱胜强。

然而，在他位于统治阶层以后，如果有朝一日改变了初衷，不再关心老百姓的疾苦，不再代表老百姓的利益，只代表着自己和那一小撮人的利益，满足于个人和小集团的私欲，那么他就是在“好径”，就是“非道”的，就是民众的盗贼！

（责任编辑：地理公主）