编者按：老子的天道观是专讲天地万物生成变化之原理的，顺乎这种变化，就能长生久视，这是后世养生家顺乎自然的养生观的理论来源。

老子认为“道”的本身，大到无量无边，无有涯际，因此名之为“逝”。同样的意义，佛经上“佛”亦有十个名号，“善逝”是其中之一。这个“善逝”的“逝”，除了具有“无常”的含义外，同样代表无尽无限，形容难以言喻之大，与老子所说的“大曰逝”，有不谋而合之处。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子·第二十五章》

每个人都是父母所生，这是人的来源。如果我们继续追问下去，这就成为鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题。其实，这个问题很简单，人是天地所生。说天地是人类的母亲一点也不过分，天地生人的过程，同父母生人的过程一样，都是从天地交合而产生的，最初是混混沌沌，到后来就变得眉目清晰，如果我们继续问这个过程是谁决定的呢？这就是老子所推崇的“道”。

这个“道”是不以人的意志为转移的，当我们在母体孕育的时候，我们自然而然地长成人形，这个过程不是任何人安排的。这个“道”的存在用老子的话说就是：“道”无声而又无形，不靠外力而又永久存在，循环运行，永不休止，可算是天地万物的根本。

现代医学证明，人类的繁衍决定于遗传基因，而遗传信息的形成又是谁制定的呢？还是“道”，它的作用无时无刻不存在，我们不知道它的名字，世间万物都在“道”的安排下运行。因此，“道”的力量是无比强大的。

“道”是流转不息的，它在人类产生以前就已经存在了。因此，自然界决定着人类的生杀予夺。如果要长生，那就任何违反“道”的事情都不要实施，任何的狂妄自大都会受到自然的教训，如果我们的行为远离了“道”，那么，也就意味着对母亲的背叛。

对于养生之道的认识，不可能一蹴而就，人的个体差异造成个人的“道”有极大差异。因此，我们一定要发现和掌握自身的养生规律，切忌在养生问题上做削足适履的事。

吃饭睡觉在人的生活中占有很大的比重。饮食不过饱，脏腑肠胃常使其宽舒，留有余地，这样，我们的内脏气血就不会瘀滞，不瘀滞就能达到健康的目的。

安详地入睡，是人生中的一大乐事。可是，现代人喜欢吃夜宵，歌舞升平，通宵达旦。古人主张日出而作，日落而息，春夏秋冬都应该坚持这样的作息制度，这样，人的身体与大自然的作息就交相融合了，人的寿命就会延长，这就是“道法自然”的道理。

人是大自然的作品，人是伟大的，可是生人的天地更加伟大，先天地而存在的“道”就玄之又玄了。因此，人类应该保持谦逊的精神，向大地学习养生，向苍天学习养生，向大自然学习养生之道，一个人如果得到大自然的眷顾，与大自然保持和谐，养生绝非难事。

（责任编辑：三清仙观）