善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。

——《老子·第六十八章》

老子认为： 善为将帅者，不逞武勇；善于争战者，不涉愤怒；善于取胜者，不待交锋；善于用人者，态度谦下。这叫做不与客观自然相争的德行，是任用人才的能力，是符合天古之极致之道。

据历史记载，范蠡助越王勾践灭吴，以“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，劝文种与他挂冠而去。文种不听，结果被越王逼杀。而范蠡因急流勇退，得以保全身家，自此潇洒江湖，成为一代富贾。

范蠡急流勇退的做法，其实是一种善于养生的做法。人们称赞他，其实等于是承认了他的明哲保身。

文种不以越王的这些缺点离他而走，自然不能一概斥之为贪恋权位。但因他的勇敢，而遭此下场，人们不嘲笑他不善自保，孔子也说：“危邦不入，乱邦不居。天下人道则见，无道则隐。”文种“明知其不可为而为之”，这样的游戏人生虽然可歌，但是也足以令人可泣。

企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

——《老子·第二十四章》

古代有一个人，一次参加攻打别国的任务，将军让他攻城，他拒不参加攻城的战斗，将军说：你如果攻入这个城市，我就把这个城市归你管理。这个人却回答说：你就是把一个国家给我，来换取我腿上的一根汗毛，我也是不会同意的。

地球日益变暖的现实，各种不治之症的丛生，是人类不知因果的造作，但是，也不能责怪人类，因为历史的发展过程人类并没有经过两次，虽然古圣先贤给我们提出过警告，但是，这些哲学的深刻的幽思，随着时间的推移而被人类忘却，作出自己力不能及的事情，就像老子表述的那样，踮起自己的脚跟，遥望着未来，跨出大步，不惜冒着跌落悬崖的危险，事实上，有很多本不该发生的灾难发生了，很多不该陨落的生命在夭折，这不正是说明人的自大和无知吗！

老子说：固执己见者，不能全面明察；自以为是者，不能是非昭彰；自我夸耀者，不能成全其功；自高自大者，不能有所长进。

许多人很容易忘记生命的重要，他们往往盯着目标，而忘记看脚下的路，这道路毕竟是由生命来旅行的，没有生命便没有一切！这个警示更应该放在书桌旁，作为我们的座右铭，在生命的脆弱面前，我们没有理由自高自大。

（责任编辑：青城论道）