有大本事的贤人也往往会后悔

后悔不是美女的专利，还有许多有大本事的贤人也往往有后悔的时候。商鞅在秦国变法，使秦国富强起来。为秦以后兼并六国统一天下打下基础。为了推行新法，严密控制社会，为了扫除障碍，惩治了太子的师傅。秦孝公死后，太子当政，太子的师傅就诬告商鞅谋反，派官吏要逮捕商鞅，商鞅逃到关口，想住宿，客店老板说：“商君定的法律，收住没有证件的旅客，是犯法的，要受到惩罚。”这时的商鞅走投无路，后悔过去自己制定法律过严。他叹道：“嗟乎！为法之敝一至此哉！”(《史记·商君列传》)制定法律的时候，商鞅想的是如何控制别人，想得很周到严密。结果没想到，自己设置的圈套套住了自己，也可以说是“自作自受”，悔之晚矣。

庄子智慧

秦国大将白起，打了很多胜仗，为秦统一天下立了功劳。正如孟子所说“善战者服上刑”，他是“善战者”，杀了很多人，最后自己也被杀。因此，他也有一生的遗憾与后悔。秦王派人送剑给武安君白起，白起自杀之前说：“我该死。长平之战，我用欺诈的办法，骗赵军四十万投降，然后把他们全部活埋了。”

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这些贤人成功立业，最后由于求生不得而后悔。如果为了避免这种后悔，那就只有两种情况：一是远离战场和官场，不贪荣华富贵，回归自然，躲进山林，清心寡欲，平平淡淡地过一生；二是艰苦奋斗，不怕牺牲，闯出一番轰轰烈烈的事业，然后，不恋富贵，功成身退，谦虚谨慎，善始善终。庄子选择了回归自然，平平淡淡的道路，度过无悔的一生。孔子讲天下“无道则隐”。隐是有等级的：小隐，隐于山林；中隐，隐于商场；大隐，隐于朝廷。西汉陈平可谓隐于朝廷，是大隐。春秋时代的范蠡隐于商场，可谓中隐。多数隐者是隐于山林的小隐。

三论悔的意义

我们从丽姬的悔泣，想到许多贤人悔悟，从中觉悟人生重要的道理。后悔也是多种多样的。

首先，后悔的是放弃自己的理想与爱好，受到实利和虚名的诱惑，转变路向，浪费青春，悔恨虚度年华。如果人有正确的选择，那么他在死亡之前，回顾自己一生，没有白活，精神就可以得到安慰。所做的事情，到了最后，仍然认为自己的选择“无怨无悔”。