道家重视对自然的探索，主张向自然学习。我们常说，中国人的宇宙是诗意的宇宙，中国人惯以欣赏的角度去看这个世界，而非西方的征服世界的方式。我想这种观念在老子、孔子之前就已萌生，到老子、孔子之时又把这种观念大大放大了。

 

老庄道家的这种思想有一个大的意义就是实现人生并不是英雄豪杰、王侯将相的专利，每一个个人都有实行人生的潜能。为什么人都有这种可能？这就回到形上学的问题，道家认为，人都是物。只有说明这点才能说明人都是平等的。道家对于人生问题的看法非常深刻，也因此有人误把道家等同于纯粹的人生哲学，事实上，道家的人生观与形上学是不可能分割的。

 

涉及到社会政治问题领域，过去我们批判老庄道家鼓吹蒙昧主义，其实，老庄始终肯定知识的价值，同时也指出知识的欠缺。老庄道家批判人性异化，关注现实，反省历史文化发展过程中人类文化对人性的扭曲，这部分思想占了很大的篇幅，正因如此，老庄道家又被视为纯粹的政治哲学。

 

庄子对老子思想的一个发展是体现在《庄子·人间世》中的“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。”“义”，包括子女对父母的孝，臣子对君主的忠，都是“无所逃于天地之间”的。血缘关系是人类的自然属性，在亲情问题上，儒家特别强调“孝”，道家则认为“孝”与“慈”是联系在一起的。

 

中国人一般特别重视亲情和友情，作为儿女是不可能选择父母的，作为一个个人而言，你是不可能选择社会的，但是你可以改变社会。“义”所强调的上下的社会结构，是只要有人类就始终存在的，但“义”本身就是适宜的意思，也是正当的意思，它随着社会的发展会发生转移。就个体来说，社会结构存在着可调节的空间，但是对人类群体来讲，结构秩序本身是不能改变的。庄子在反省这个社会问题时说，作为儿女始终希望让父母得到安宁，作为臣子，都是希望能够让君主放心，这是一个最高的标准。虽然有心这样做，但是事实上往往并不一定能完全做到，“为人臣子者，固有所不得已”，一定存在着心理愿望和现实两者之间背离的情况。因此，庄子的名言是“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也！”遵从于自己的心灵，真正地主宰自己的命运。

 

 

道教全面地继承了道家思想，理性主义哲学向宗教转化，通过宗教仪式、修心养性的实践，使得道家思想恰恰与一般社会大众结合在一起，我们常说，哲学从来都是少数哲学家自己的事情，宗教则相反。

 

通过西汉中后期的孕育，汉末时期，太平道、天师道相继创立。从文化发展的进程来讲，道教的创立是中国历史文化中一个重要的历史事件，因为只有道教整合了过去的宗教各方面的资源，向社会化宗教转化，它所树立的价值观、人生观以及标准化、规范化、神圣化的生活方式，最终和生产劳动结合，对中国文化有着巨大的推动作用。随着研究的深入，我越来越感觉到这个问题的深远。中国人的民族个性、民族气质、民族心灵，主要是受道家道教所影响而形成定型。

 

道家认为，普遍和谐的社会，是社会成员都在自己的岗位上各尽其职的结果。对于个人，不论在什么地方，都要坚守自己，不能跟着社会跑，要保持做人的主见，别人不能影响你，财富、门第、美丑不能左右你的个人命运，只有你实现个人价值才是人生中唯一的一个具有决定性的因素，而且只有自己身体力行去做，任何人不能包办，越是这个时候就越能考验一个人的心灵，能不能摆脱名缰利锁的困扰，实现自我，这就是老庄道家思想。

 

老庄道家在整个价值结构之中，形上学的研究占据主流，而对仁义道德等普世伦理放得较低。我们今天正处在一个社会转型时期，价值观处在混乱状态，旧的价值观不能适应新的社会，所以就出现了法律和道德中很多模糊的地方。由此可以讲，没有形上学的理论体系，很难对我们的社会历史文化做出前瞻性判断，而这一点，道家做到了。道家对宇宙人生问题的反省具有深刻的思想魅力，我想就算再过两千年也一样适用。

 

在中国文化发展中，我们要抓住传统文化中合理的成分，经过各方面的努力，体现出其真正的价值，不仅是服务于中国人，服务于东亚人，而且也服务于全人类。我们对于思想文化传统问题的把握，包括对社会价值问题的认识，首先要主张强调多元化，但是强调多元化发展的时候，也不能没有主流。

 

我们所说的主流，是今天决定人类命运的问题，我想主要有三方面的问题要考虑。第一是生态的问题、自然的问题，这是全人类的问题。生活、经济发展持续的同时如何维护脆弱的生态，在这方面，道家思想中有着丰富的资源。第二个问题是发展的问题，经济、文化的发展中我们面临的是价值观的冲突，我们现在欠缺的法制精神在历史上有很好的资源，黄老道家和法家都是主张法制的。我们民主社会里一定要强调，遵纪守法是公德，个人的品质是私德，私德要服从公德，法律是社会价值的体现。既要体现价值观核心的时代要求，同时要尊重个性的发展。第三是经济文化发展带来的文化冲突。我始终强调，我们今天还是积极倡导科学、民主、自由、平等、博爱，中华民族的创造力和能动精神才能被充分地释放出来。

 

今天的中国已经是历史上少有的太平盛世了，但是，我们社会当中累积的各种矛盾也是空前的。古代社会，由于交通和信息的欠缺，心理上的不平衡、差距，都无法与现代相比。现代生活条件下所出现的人的焦虑感、失落感、无聊感，也是古代人很少能体会的。悬殊的贫富差距、个体的社会定位、自我价值的认同和要求的社会秩序之间存在着太多的差异。价值观混乱也因此暴露出来，建构一个新的价值观是非常重要的。现在应该建立什么样的价值观？我目前能考虑到的就是热爱生活，尊重生命，敬畏宇宙，忠诚于自己的信仰。

（责任编辑：青城论道）