禅门无内外
2010-03-27 10:10
来源：新浪博客 作者：孤岛一人
佛教的宗旨是“普度众生”，这个“众生”是不分地域的，不分国别。只要你讲得对，就听你的，不管你是什么人。以此观之，佛家只重“正法”，不刻意在身份上加以区别。
宋代了元禅师在金山寺任方丈期间，朝鲜僧统义天法师渡海而来，到中国问法求道，所到之处，地方官恭迎宴请，犹如接待王公大臣。
有一天，义天大师来到金山寺，想参访了元禅师。了元禅师按一般云游僧人的礼仪对待他，自己坐在禅座上，要义天法师铺开坐具行顶礼，否则不予接待。陪同义天法师的地方官员杨杰看到了了元禅师如此怠慢贵宾，急忙说：“大师！义天僧统是朝鲜的佛教领袖，也是我们大宋的国宾，不可以把他看作一般云水僧！”
了元禅师不以为然地说：“义天虽是朝鲜僧统，但佛门之礼不可废。他既穿僧服，既是僧人，当然要依禅门挂单的礼仪，怎么能够搞特殊呢？”
杨杰劝到：“大师！他不是大宋僧人，不必按大宋禅门的礼仪对待！”
了元禅师正色道：“禅门无内外。义天即来我国参访，理应入乡随俗，你一再要我苟且，不但方家讲笑我失去人天眼目，又如何证明华夏之尊与圣教之法师呢？”
义天僧统对了无禅师的话深以为然，于是行大礼参拜，以示敬法。从此，了元禅师的声明更加震动朝野。后来，宋哲宗亲自召见他，并赐以“佛印”封号。朝中众多官员向他求法问禅，大才子苏东坡也是佛印禅师的方外至交。
佛教的宗旨是“普度众生”，这个“众生”是不分地域的，不分国别。学佛有四大原则，其中之一是“依法不依人”。也就是说，只要你讲得对，就听你的，不管你是什么人。以此观之，佛家只重“正法”，不刻意在身份上加以区别。所以，佛印了元禅师不管对于哪国人、何种身份，都要求按规矩来，有礼有节。
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