因此虽然我们现在的佛弟子，假定说现在这个是正法弘传的时候，我们在这裡有的是很多的好老师，我们也不必在这个上面去努力；跟着那个好老师走，到那时候自然有好的环境。实际上不但是老师，环境非常重要，这点你们懂不懂？大家都知道：如果我们在学校里，这个学校的环境很坏，你跟随，也就跟坏了；这个学校的环境很好，虽然你坏，你也坏不到哪里去，所以环境是对我们来说绝对重要。现在呢，在我们目前的这个客观环境当中，没有正法存在的那种象征，所以我们虽然也要学下士，真难。

除了我们在座的以外，还有很多在家同学，将来还有很多同学，我总是很愿意把我们这裡研讨的这个内涵，将来让他们去听。这对他们更有意义了！因为毕竟只有极少数人真正能够像我们这里的这些人，来学佛法。有一对父母，那儿子还很小，来求我：“师父啊！我这儿子能不能早一点送得来啊？”一算，还不行。啊！他一再地求。这不是求不求的问题啊！这个是说明了，他不懂，谁都觉得这是最重要的。但是他们没机会啊！所以我们就把这个道理告诉他，他如果这个学好了，那将来学佛就有可能。换句话说，小学念完了，你要去中学，一定要念小学啊。啊，那对他们来说更用得上、更重要。

我们做了一个人，完了以后，忙了半天以后，好了，只是忙了一辈子，两脚一伸，不晓得哪里去了。这样，浪费了，做了一个人像畜生一样，那就不一定用得上，可是对我们得到人身，一定要把我好。既然要学好的，你没这个基础，你学得好吗？举一个比喻来说，喔，你现在要吃苹果、要吃橘子，如果说你要想做的话，要想吃，是不是先要种开始？那从种开始的话，你种了一棵苹果树，如果根没有的话，长得出来吗？做人——下士就是这个根，说得很清楚。

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