舜帝行天道，礼乐最重要(2)
2010-02-24 16:39
来源：一元一国学网 作者：论语通
礼仪的作用还在于发布信息，一是通报天地神灵，以取得合法身份；二是通报四方臣民，以归顺人心。 出身微贱的舜帝，上任后的动作十分大：修订历法
礼仪的作用还在于发布信息，一是通报天地神灵，以取得合法身份；二是通报四方臣民，以归顺人心。
出身微贱的舜帝，上任后的动作十分大：修订历法，统一乐律和度量衡，严明礼仪等级，巡视四方，赏赐功臣，大有重振河山的王者气度，表现出王者的大智慧和大德行。这当中包含着一个重要的潜台词：禅让是英明的，接班人是可靠的，天下河山将大放光彩，生民百姓将幸福安康。
重要的是，天下是上天的天下，生民是上天的生民；天子不过是代行上天之道，负责播撒上天的恩惠。说白了，天子也是侍者，今天的话叫做服务员，公仆；既伺候上天，又伺候万众，此外没有什么特殊之处。这与世袭制的“家天下”有着天壤之别。如果说公仆有什么特别之处的话，不外乎才干、德行、智慧、气度等，而不是罩在头上的光环，可以为所欲为地玩弄权术、为自己大捞好处、光宗耀祖、飞扬跋扈。
不知从什么时候起，侍者变成了主子，公仆变成了上帝，一切都颠倒了。江山有了归属姓氏，生民成了统治者的供养人和可以任意支配、宰杀的奴仆。龙颜不可冒犯，太岁头上的土动不得，刑不上大夫，礼不下庶人，君君臣臣父父子子。反正，天下变了。
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