《孝经》智慧:敬亲的境界(2)
2010-06-22 09:28
所以我简单地来说,凡是我们现在真正做,学佛法也好,学这个儒家圣人的心法都是这样,都是从我们内心上面。所以以前我一个老师就告诉我:我现在做
所以我简单地来说,凡是我们现在真正做,学佛法也好,学这个儒家圣人的心法都是这样,都是从我们内心上面。所以以前我一个老师就告诉我:“我现在做这件事情,我不是做给人家看,做给我自己看!”平常我们在这里很容易做给别人看,譬如我在这里做什么事情,没人的时候我就马马虎虎、偷偷懒哪,随便一下;有人来了,马上认认真真地做。那自欺欺人!所以当年我的老师就告诉我,现在渐渐地懂了──我做给自己看,我晓得我在这儿做什么?有人,固然要认真做;没人,更要认真做,因为我晓得,我自己晓得我在做什么。假定我骗人的话,那自己最清楚不过,这样。所以《四书》上面说戒慎恐惧,“恐惧乎其所不闻”。人家看不见、听不到的地方,从这个地方戒慎恐惧开始。“莫见乎隐,莫显乎微”,最隐微的地方,实际上是最显着的地方。(注:出自《中庸》“是故,君子戒慎乎其所不睹,死惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”)什么是最隐微的地方?就是你起心动念,别人都看不见,可是自己最清楚,再没有比这个更清楚的地方了,自己很明白,所以这个不能自欺欺人!这是反正真正做内心心裡功夫,它会必然的现象。
爱是这样,敬呢,也是一样;所以敬亲,不会慢人。我要对别人恭敬,恭敬的反面就是慢、骄慢,要嘛是恭敬,要嘛是慢,既然我内心当中是一个恭敬心,当然对任何人恭敬。就像前面一样,爱的反面是恶,所以对自己的是以爱心出发,对任何人都是这样,这是从自己方面。自己的内心当中是纯粹是恭敬的心,对别人就不会轻慢;进一步代别人着想,这个身体是从父母得来的,如果我做坏了,叫人家批评父母,这我也更不可以。
所以说,下面“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓”,那是因为他是一个天子,他自己起心动念,做任何事情开始,从最细微的地方推广开来。最亲近的地方,这所缘最亲近的──父母;最细微的地方──内心。从他的内心,而发之于行为,到他最亲近的,这样,所以“爱敬尽于事亲”。再说,他作为天子,尚且如此,那下位的人更是。譬如说我们现在这里,做一个父母,或者是说做一个总统,或者做什么,他就都是规规矩矩地来,那我们下面自然就规规矩矩地来。所以任何一方面我们看见了这个,那这个德教,这个就是真正的德行。他那个德行,因为他是个天子,所以对下面的人是一种很好的教育、教训,那老百姓自然而然就跟着他去做。
于是这个这样的作法,这个“刑”,古时候的这个字比较简单,这个“刑”跟典型的“型”一样,就是模范。所以他既然是一个天子,是全国最高的人,所以他的一举一动的行为也是全国的模范。所以那个“四海”,古时候的四海表示,这个天子是最高的,所有统统包括在里头,就是这样。也就是最高的人做了,那么所有下面的人都跟着他做,他的这个行为就是一个模范,使得所有的、全国的一切人都跟着他做,能够尽孝,这个叫“天子之孝”,这个才是最重要的、最大的。下面说“盖”,“盖”这是一种语气、语词,也就是说“那就是,就是这样”。
那么下面“甫刑”,他下面就说,这个是《书经》上的一篇布告:“一人有庆,兆民赖之。”这个“一人”,虽然是一个人,他是个天子。那个“庆”,平常这个地方是什么意思呢?这个“庆”就是我们说庆幸的好事,换句话说,作为一个天子,他能够如法地行持,好好地做这样的好的话,那兆民──兆民,这不是说一兆,这个兆是像一个形容词,换句话说,所有的人,在这个里边。也就是在上面的人做、做对了,下面的人自然就跟着他去做,好好慢慢地做好,就这样。所以我们民间有一句话:“上樑不正,下樑歪。”上面做错了,下面就跟着歪了;那上面做对了,下面就跟着做对了。你好好地做,所以下面,因为你天子啊,作为四海天下的表率、模范、榜样,那所有的人──兆民,一切人一起跟着他,就完全靠着他。那么这个是〈天子章那从这地方我们可以看得出来,现在我们后代人哪,往往不了解中国古代传统的中心思想,并不了解自己最珍贵的东西,所以向西方人看齐。西方人古代这个基本理念跟我们有一个差别,何况,到后来经过了多少世纪的演变以后,都变成功利主义,大家争权夺利,所以这个时候,这种国王或者什么的,叫“封建”,叫“专制”。当我们看到这个地方的话,你发现,中国古代的封建跟专制,跟我们现在想像的是不是一样啊?不一样啊!现在我们想像的专制实际上是叫暴君,他因为权力在手上,老百姓他要怎么办就怎么办,想尽办法榨你,弄得你苦不堪言。实际上呢?不是喔,你看,这样。下面一步步我们就看见了,正因为他是个天子,所以他这个行为要做天下的表率,而且他因为做好了,把所有的人都带好了,太平盛世啊!
这是这是我们最大的损失!现在我们身为一个中国人,不了解我们中国老祖宗留下来最珍贵的这个告诉我们的文化遗产。那我们就大家互相弄到那儿,实际上后代人所以说他专制的话,大家为了争权夺利,然后专门骂对方;把对方骂倒了以后,我来!我来干什么?那等到我上来了,我也要想办法去搜括,想尽办法抢你的,这样。然后大家受不了,大家又抢了,又把我推倒,又换了一个人来。所以现在这个世界就是这么样一个世界,古来的人完全不是。这个精神,我们基本上要了解的。
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