与此形成对照的是，功成名就之后的王翦却可以荣归故里，得以善终，这是为什么呢？难道是秦始皇的特意恩宠吗？史载，秦始皇“鼻梁过大、眼眉过长、肩胛耸起、声如豺狼” ，是一位“残暴成性、刻薄寡恩”的人，所谓“伴君如伴虎”，王翦是如何“伴”好这只“虎”的呢？

对于人君，韩非子有一段精辟的论述。他说：“夫龙之为虫也。可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。”大意是，龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而在它喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。人君就像龙一样，他的下颌也长有“倒鳞”。

与韩非子差不多生活在同一时代的王翦，显然深谙“倒鳞”的道理。他的处世原则是：有功则已，不压群臣；惟王命是听，不议论王非；常思退而善知足，不过分计较名誉地位。正因为这样，他身为四朝元老，朝廷重臣，威信既高，人缘又好，旁人几无非议。历任相国，无论是范雎、蔡泽，乃至吕不韦，都对他十分尊重。当年向秦昭王献计捉拿范雎仇人，是王翦在军功之余修炼为人的典型例子。

在与秦王嬴政的关系上，王翦处理得尤为出色。当他攻下燕都之后，迅即上表告老还乡。当时统一大业可谓已经完成一半，但重头戏还在后头，他向秦王推荐由其他将领来完成。这种不欲争功的心态，不是一般人能做得到的。而当他再度出山，结束征楚大计后，无论秦王怎么劝，他都要彻底隐退了，丝毫不想去争那最后一抹战功。对于这样一位赤诚的老将，秦王还能说什么呢？

秦始皇对王翦礼遇有加，还有着更为心照不宣的原因。在如何伐楚的问题上，秦王曾一度犹豫。当他只有依靠王翦时，王翦非要60万军队不可，秦王只得答应。在送别的宴会上，王翦有一个匪夷所思的举动，他先敬秦王一杯酒，然后从袖口里掏出一张清单，上面写着要求秦王赐给他咸阳最好的田土几亩、最好的房子几所，等等。这样的要求，实在显得太小家子气了，秦王只觉得好笑。在出征的路上，王翦又连连派人去找秦王，时而要他给修一座花园，时而又说还想要个鱼池，全是些鸡毛蒜皮的事。

那么，王翦为什么要这样做呢？他是真糊涂了吗？不是，他是要让秦王觉得自己确实衰老了，觉得自己确实小家子气了，只有这样，秦王才不会怀疑他有二心。试想，王翦一家伙带走60万军队，这几乎就是秦国的全部家当啊，要是他不伐楚，转过来反叛，那怎么办呢？所以这是秦王不得不提防的。王翦的做法正好打消了秦王的怀疑。

王翦的处世哲学使他得以全身而退，功德圆满。司马迁在《史记-白起王翦列传》中写道：“王翦为秦将，夷六国，当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽（ｍò）身。及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！”太史公的话自然有其道理，但要求英武一时的王翦“辅秦建德”，也实在有点勉为其难了。

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