（二）我国古代军事思想的基本内容

1．战争的起源、性质和作用

战争的起因。《吴子》兵法认为：“一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四日内乱，五曰因饥”。就是说引起战争的原因有五个方面：一是争夺霸主地位；二是争夺土地、财产和人口；三是积恨深怨；四是国家发生了内乱；五是国家发生了饥荒。战争的性质。《吴子》》兵法指出：“一曰义兵。二日强兵，三曰刚兵，四日暴兵，五日逆兵”。即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强，征伐列国的军队叫强兵；因君王震怒而出师的军队叫刚兵；背理贪利的军队叫暴兵；不顾国乱民疲，兴师伐众而出征的军队叫逆兵。战争的作用。《司马法》中指出，“是故杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《尉缭子》则明确指出，“故兵者，所以诛爆乱，禁不义也。”

2．战争与政治

《孙子兵法》指出：“用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《尉缭子》指出，“兵者，以武为植，以文为种；武为表，文为里”。《淮南子·兵略训》指出，“兵之胜败，本在于政。……为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。”《司马法》指出：“以义治之之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人”。意思是说采用合于正义的措施治理国家，这是正常的方法。用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。

3．战争与经济

经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物质消耗为代价的，这一点我国古代军事家认识是比较深刻的。《孙子兵法》指出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”因此，又指出“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也”。春秋时期的管仲也曾较深刻的论述：地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。因此，他明确指出：一期之师，十年之蓄积弹；一战之费，累代之攻尽。