上回我们说过了，到目前发现的，商代最早的都城级的遗址，是河南的郑州商城，还有偃师商城。

有一个叫盘庚的王，带领着臣民们，把国都迁到了一个叫殷的地方，一直到商代结束，不到三百年，再也没挪动地方。殷在哪里呢？就在现在的河南安阳。

商代的中兴，就从这里开始。其中最兴盛的时期，就是迁殷以后的第三个王，武丁王在位的时候。

武丁时期的一片甲骨上，有人看出“三焰食日”这么四个字。

它是不是在描写日食时出现的围绕太阳的日珥？

天文学是不是可以利用这次日食的记录来估算武丁的在位时间了？

李学勤说：“我们在工程开始的时候，我们就检查这些材料，我们不是讲我们要检验嘛，那么古文字学家对这片甲骨进行重新的释读，发现它不是三焰食日，那个三字也不是那个三，这个焰也不是这个焰，而且‘食日’是一天里边一个时段的名称，也不是日食，所以就把这个问题排除掉了。”

我们再来看看有关月食的记录。

这是大致在武丁晚期关于月食的五次记录。

古文字学家按着甲骨学的标准排出一个先后次序。

文献上说，武丁在位59年。

学者们分辩出，最后两次日食的记录，属于下一个商王。

妙就妙在，第三次和第四次之间，只有一、两年的间隔。

第三次月食是在公元前1192年。

我们把它作为武丁的最后一年，上推59年，则武丁在位应该是公元前1250—1192年。

至于商代的晚期，学者们发现了很有趣的规律。

常玉芝说：“周祭是商代后期盛行的一种很有规律的，很严密的祭祀制度，这种制度是由五种祀典组成的，这种祭祀是一个王室接着一个王室进行下去的，这就是周祭。在商后期年代学这个课题当中，有一个专题就是利用周祭来论证，商代后期几个王的在位年数，两个祭祀周期就有相当于两个太阳年的时间，相当于 365天，那么我们利用这个周祭的祭祀周期就可以求王年。”