在今天的博物馆中，我们可以欣赏到400多年前被拍卖的这批精美瓷器。这些瓷器包括盘、碗、瓶等诸多品种。其中以盘的数量最多，盘上的画面整体构图严谨，繁而不乱，洋溢着东方文化的浓郁气息。

数百年来，关于“克拉克瓷”产地的争论始终困扰着世界学术界。当历史的车轮即将迈进21世纪，一个石破天惊的消息传了出来：“克拉克瓷”产自福建的平和县。为证实这一消息的准确性，国内外的专家、学者纷至沓来，平日里偏僻而宁静的小县城一下子热闹起来。

平和县，位于福建省漳州市的西南部。史书记载，在距今4千多年前，已有先民在这里繁衍生息。由于它东连龙海、漳浦，西邻广东大埔、饶平，南靠云霄、诏安，北接永定、南靖，因此，素有“八县通衢”之称。

平和的名字源于平定人和，古代属扬州管辖，到明朝正德十三年，也就是公元1518年才正式建县。就像她的名字一样，即使在今天，这里仍然以和谐安宁的姿态面对一切。然而，没有人会想到，这样一个不起眼的小县城当年是何等的人声鼎沸！更让人难以想象的是，这里曾拥有规模庞大的制瓷工业和盛极一时的港口，震惊世界的克拉克瓷就是从这里生产出来。

事实上，对克拉克瓷的调查早在20世纪50年代中期就开始了。当时为了寻找一种被称为“漳州器”的米黄色釉小开片的瓷器及其窑址，故宫博物院曾派出一个专家组深入平和进行考察。在考察过程中，他们意外地发现了包括南胜和五寨的几个古代窑址，里面还出土了一些与克拉克瓷形制相仿的瓷器残片。

虽说当时的考察目的与破解克拉克瓷的身世之谜无关，但这些发现却在一位当时还是年轻人的心里埋下了希望的火种。

叶文程，福建南安人，长期从事中国古陶瓷和古外销陶瓷的研究工作。20世纪80年代初，当叶文程听说平和又相继发现了一些古代窑址时，他随即前往平和开始调查，因为，他始终怀疑克拉克瓷与这片神奇的土地有关。

调查中叶文程发现，在《漳州府志》上关于平和烧制瓷器的历史记载只有寥寥数语：“瓷器出南胜者，殊胜它邑。”《平和县志》上也同样是简单地提到：瓷器的精品多数出自南胜。地方志中提及的南胜，历史上曾是平和的县城所在地，如今已分作南胜、五寨两个乡镇。

由于史料中对平和古窑址的文字记载并不多，加之这些窑址地处偏僻的深山里，交通不便，人烟稀少，叶文程的调查工作一度陷入了迷茫。

为证实史书中的这些记载，叶文程在此后的近十年中，无数次地进入南胜和五寨两个乡镇，为寻找平和窑和克拉克瓷之间的相互关联而不辞辛劳。可叶文程从当地的山野间所寻找到的仅仅是一些瓷器残片，当地的老百姓对古窑址更是语焉不详，这一切让叶文程倍感失落。然而正当他面对这些残片一筹莫展、萌生去意的时侯，一次不同寻常的会面，为最终揭开克拉克瓷神秘的面纱打开了缺口。

就在叶文程发现那些瓷器残片后不久，一位美籍华人来到平和考察，在他的陪同下，他们来到了时任平和县博物馆馆长朱高建的房间，聊天的过程中，意外地发现了几件当地产的青花大盘。

几件青花大盘的出现，似乎道出了克拉克瓷产地的秘密，这使叶文程非常兴奋。但结论仍然需要佐证。在此之前，专家们对克拉克瓷产地的猜疑很多，其中，以江西景德镇最为多见，这一说法长期成为学术界和考古界的主导声音。因为，无论从陶瓷的样式还是施釉的方法来看，作为千年瓷都的景德镇完全有能力创造出这些精美的瓷器。

然而从20世纪80年代初期开始，以后的十多年间，考古人员在景德镇始终没有发现克拉克瓷的窑址。叶文程翻阅了大量的史籍，也曾先后几次前往景德镇实地考察，但最终一无所获。

当初，关于克拉克瓷产地的另一种说法是广东省的汕头。由于明清时期，从中国运载青花瓷器到国外去的货轮，许多都是从汕头港出发，所以，也曾有人把克拉克瓷称为汕头器。

为此，叶文程会同国内外一些知名专家展开了新一轮的考证工作。

经多方考证之后，专家们认为汕头不可能是克拉克瓷的产地。于是，叶文程多年来的发现和研究成果引起了学术界的高度重视。平和，这个闽南山区的小县城，逐渐成为世界瞩目的焦点。