但也有人认为，夜郎王是被陈立引诱出来杀掉的，很可能没有随身携带印玺。后来，翁指被叛军杀掉，但夜郎王的儿子邪务的下落却没有被记载。那么，这颗印就很可能被邪务继承，在兵败后被带走。

上述说法中，任何一种如果符合史实，就意味着夜郎王金印的下落将很难被找到。

俗话说，东方不亮西方亮。就在夜郎王金印被找到的可能性越来越小的时候，夜郎王青铜印离奇地出现在人们眼前——贵州镇宁的一位杨姓苗族老人称：他们这一支系的苗族是夜郎王的后裔，他手上有一枚夜郎王自制的大印！

老人手中的印是由青铜铸成的，印面方形，边长为5厘米有余，厚1.5厘米。印面阳刻图文，中央是一个似人非人的图案，3排文字环绕着这个图形排列，字体与汉字不同。老人称自己是夜郎王的第75代后裔，这枚青铜大印是祖祖辈辈秘密流传下来的，一代只传一人，其他人都不知道印在谁的手中保存。

专家已经确认，这枚青铜印确实是汉朝时期的重要文物。因为印是青铜制造，明显不是汉朝赐予的金印，很可能是夜郎王在获得朝廷赐印前自制的印玺。如果真是这样，这枚大印的价值并不亚于当年汉武帝赐予夜郎王的那枚仍未现身的大印。

那么，镇宁真的是夜郎王族最后栖息的土地吗？

在镇宁，有一个叫蒙正的村落。“蒙正”，在当地语言里是“遗留下来”的意思。这里的人每年都要举行一次祭祖活动，而祭祀的对象却只是山坡上一些残破的小石洞。这些小石洞有一个古怪的名字，叫做“活人坟”。当地人说，那里不是埋葬死人的，而是埋葬活人的，他们的祖先就是当年埋在活人坟里的人，后来从坟里跑了出来，繁衍出现在的后代

据传说，古时这里发生了战乱，青壮年要应征去打仗。他们担心老弱病残和孩子无人照顾，死了也没人埋葬，于是就盖起了活人坟，将活着的亲人放进去，并在里边摆放了一些食物。活人坟里的人在吃光食物后，就要等待死亡的到来。

这些石洞完全由石板砌成，高约１米，宽约0.8米，长近３米，十分坚固。坟墓大体结构是一样的，在墓主人头顶部位，都留有一个高台，用于摆放食物。在靠外面一侧留有通气口，如果墓里面是男人，通气口就在左侧，如果是女人，通气口就在右侧。

如此奇特的事件到底是怎么发生的？为什么要用这种方法来对待自己的亲人的？难道真的是年轻人都去打仗，所以提前安葬亲人吗？那么，年轻的妇女难道不能承担照顾家人的责任吗？

有学者解释，活人坟与夜郎国有关。夜郎国被汉朝灭亡后，首领带着夜郎国的军队逃到一现在的蒙正村一带避难。

经过200多年的时间，这些夜郎国后裔使自己的部落又繁盛起来，逐渐发展壮大。、到大约公元100年的东汉末年，蜀国统治了包括蒙正在内的巴蜀以及贵州。当时，夜郎国遗留下来的后裔已经强盛。他们兴起复国的想法，发动了战争。结果，夜郎后裔大败，被蜀国俘虏了2000多人。蜀国为防止夜郎人再次造反，命夜郎王族迁往汉中。

陕西汉中距离贵州镇宁县两千多里，道路崎岖，距离遥远。夜郎人中的老弱病残显然不可能在这样的迁徙中活下来。所以，族长让无法进行长途跋涉的人留了下来，决定让他们安息在蒙正，修建了活人坟。

也可能，所谓的活人坟是夜郎人想出来的计策。他们修了活人坟，留下气孔和食物，安排一部分人躲在里边掩人耳目，等蜀国军队撤军后再出来。活人坟中的一部分人躲藏了几天后，悄悄走了出来，重新开始自己的生活，也就有了现在的蒙正村居民。

这个解释，也正好能说明为什么夜郎王青铜印会在杨姓老人的家族中以秘密的方式流传到今天。

夜郎大事记

“三皇五帝”时代初期，希慕返在西南建立政权。其后人武洛撮为王时，分封诸侯，夜郎国因此诞生。

夏朝时期，夜郎王朝兴起，首领称武米即天君。夜郎国从此经历武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个王朝。

战国时期，楚襄王派将军庄跃讨伐夜郎王，夜郎战败投降。

汉武帝时，汉武帝派人寻找大夏国，途经夜郎。夜郎王问汉使：“汉孰与我大？”从此留下“夜郎自大”的成语。

汉成帝河平年间，夜郎王胁迫周边22个小国反叛汉朝，被汉使陈立所杀，夜郎随之被灭。

（责任编辑：洛阳铲）