甚至回国之后，她的才名也仅仅被曹操拿来作为炫耀与点缀的花瓶罢了。对曹操而言，蔡文姬存在的最大意义，除了显示自己丞相府的威震远近，便是为他默写那失传的四百多篇书籍。至于蔡文姬本人的才气或者悲欢，那都是无足轻重的。

　　这，也正是整个民族在动荡乱世中命运的缩影吧。

　　在金戈铁马的《三国演义》中，罗贯中没有把这位才女完全撂下，而给她安排了一段出场。

　　那是第七十一回，曹操率军到汉中抵御刘备，途经蔡家庄，拜访了蔡文姬。在蔡文姬家，曹操看到了“曹娥碑”的拓片。

　　曹娥是东汉和帝时候的一位孝女，年仅14岁。她父亲醉酒落水而死，曹娥哭了七天七夜后，跳入水中。过了五天，她的尸体背着父亲的尸体浮起来。于是，被作为典型传扬天下。大才子邯郸淳专门写了一篇文章，刻碑记事。蔡邕读了这篇碑文之后，又在碑的背面写了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个大字。

　　曹操和手下人不明白这八个字什么意思，问蔡文姬，蔡文姬也不知道。只有大才子杨修说他知道。曹操自个儿边走边想，走了30里，这才想出来，蔡邕这八个字是在映射“绝妙好辞”四个字。于是，曹操感叹，我和杨修的才能差了30里啊。

　　这一段故事，原见《世说新语》的记载，但《世说新语》里讲的是曹操和杨修看了曹娥碑之后的讨论。问题是，曹娥碑原物在浙江上虞，属于江东孙权的地盘，曹操一辈子都没去过那里，怎么可能和杨修讨论这碑上刻字的含义呢？这是《世说新语》里面的一个BUG。而罗贯中妙手回春，将背景改为曹操和杨修在蔡文姬家里看到拓片，这就合情合理了，顺带着也给蔡文姬一个出场的机会。

　　不过，在整个这一段里面，重点是描写杨修的才华，为下一回他恃才放旷，遭到曹操嫉恨，最终被杀做铺垫。至于蔡文姬本人呢，在这一段里面，除了引出曹娥碑之外，甚至她连“先人遗物”的意思都揣摩不出，那才华比起曹操，自然又差了不知多少里。总而言之，才女蔡文姬在这一回里面是做了才子杨修的过场道具。对于一个原本就命运多难的女儿来说，这也仅仅是“聊胜于无”的亮相吧。

（责任编辑：柑柠凤仪）