治病求“本”是中医治疗原则之一。“本”之含义，古人论述繁杂，概而言之，为疾病的根本性的实质，不专指病原，而是包括病因病机。明代张景岳以阴阳总括病之“本”，如《类经》论治类.治病必求于本注：“凡治病者，在必求于本，或本于阴，或本于阳”，《景岳全书》求本论中说：“起病之因，便是病本。万病之本只此表里寒热虚实六者”。前者指致病之因为狭义病本，后者指因病所致之证，此证乃指病机，为广义之病本，是病因作用于人体引起脏腑、经络、气血、阴阳诸变化所表现的证——表里寒热虚实。

中医治病所求之“本”包括哪些内容？前面已经概述，那就是病因（包括病原在内）、病机，二者相互关联，不可截然分开。

病因，是引起疾病发生的原因，或叫致病因素，前人为说明致病因素的性质及其致病特点曾对病因作过如下分类：

（1）六淫 

风寒暑湿燥火本是自然界的六种气候变化，简称六气，即春风、夏暑（火）、秋燥、冬寒、长夏湿。当人们由于某种原因而致抵抗力下降不能适应气候变化，或气候的急剧异常变化超过了人体的适应能力时，六气就成为致病的条件，侵犯人体而引起疾病的发生。如伤风、伤寒、伤暑等证的病因。这种情况的“六气”就称为“六淫”或“六邪”。因此，六淫在习惯上泛指一切外感病的致病因素。

（2）疫疠 

疫疠是外来的致病因素之一。它不同于“六淫”，是一种传染性很强的急性传染病的致病因素。如痄腮、疫疠、白喉等。

（3）情志致病 

情志变化即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，亦称“七情”。在一般情况下，七情是人对客观外界事物的反映，属正常的精神活动范围。但是，如果由于长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，超过了人体生理活动所能调节的范围，就会引起体内阴阳气血的失调，或脏腑经络功能的紊乱，从而导致疾病的发生。如惊悸、怔忡、失眠及脏燥、癫狂等证大多是以精神情志为致病因素。