他们两人一见倾心。黄蓉的“高谈阔论”，令郭靖这个“傻小子”大为折服，脸上尽是敬佩之情。这使黄蓉第一次感到自己的成就，感到有人欣赏自己，越说越欢喜。而从不大会说话的郭靖，也竟然流畅他说起自己的往事，这在他，一生中恐怕就只有这一次，说得“滔滔不绝”。

异性之间，如果互相有向对方倾诉心事的冲动，那多半是喜欢上了。这当中没有理由，没有逻辑。你见了一个女孩或男孩，情不自禁地，就要表达自己，总觉得对方是一个多年的老朋友，是一个可以交心的人，这样的情景也许就叫“一见钟情”。

紧接着，郭靖赠金赠衣，黄蓉更是芳心大动。直至郭靖连自己所骑的宝马都送给了黄蓉，黄蓉就：“心中感激，难以自己，忽然伏在桌上，呜呜咽咽的哭了起来。”

两人间的感情至止，已昭然若揭，只差最后的一层没有点破而已。等到黄蓉回复女儿形像（两人湖中相会，所有的感情都混结为不可言说的男女之爱。金庸将这双小儿女的情状描写得十分简洁而又细腻：黄蓉轻轻靠在他胸前。郭靖只觉一股甜香围住了他的身体，围住了湖水，围住了整个天地，也不知是梅花的清香，还是黄蓉身上发出来的。两人握着手不再说话。

黄蓉低声道：“你再体惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着么？郭靖一闻此言，心中一震，不觉感激、爱情、狂喜、自怜，诸般激情同时涌向心头。

自此以后，郭靖黄蓉之间的感情，虽然好事多磨，不知经过了多少波折，但郭靖始终守着他的诺言：“我不能没有她，蓉儿也不能没有我。”二人的命运性格都由于爱情而有所改变。

坚贞不移，善始善终，这对于现代社会中的男女，简直是天方夜谭。所以，郭靖、黄蓉的爱情，是一种典范，是一种理想。曾昭旭先生将郭黄的“相合”，视作“感情的正格”。“郭靖代表了纯朴坚实的先天理性，黄蓉则代表了活泼轻柔的生命之流、而如此一个灵慧的生命去和刚毅的郭靖相处，是怎样一种形态呢？我们可以看到，但凡在小事上，郭靖总是笨拙窘困。在生生灭灭，迁流不息的情形下随机应变，以呈露生命姿彩，这本是黄蓉的能耐和本色。但一旦临到大关节，便由郭靖作主，黄蓉从不敢以一言相劝。要知忠义诚信。

道德理想这些属于价值层面的判断，原非无善无恶的生命所知，清畅自然的生命，在此时是要谦退守分的。”

所以，一般读者总是将郭靖黄蓉的结合看成是完美的姻缘，符合人世间的道德律与审美观。

《神雕侠侣》中的杨过，相比起郭靖来，侠途和情路都没有那么顺当与自然。杨过很小就处在不正不邪的境地中，性格也不似郭靖平正厚实。他和小龙女的相恋，就更是波折重重。他不仅和小龙女有师徒情份，在当时的礼教社会中，师徒相爱是被视为大逆不道的，所以即使玲珑剔透，并非墨守常规者如黄蓉，对他们都分别曾有过劝诫。再加上郭靖很希望他做自己的大女婿，尽管他和郭芙一直见面就吵，相逢就闹，最后郭芙还斩断了他的一臂。当然，最难过的一关还是在小龙女那里，一是她认为自己年纪比杨过大，二是她已被尹志平在无可抗拒之下夺去了贞操、更感到配不上杨过，有心让他和郭芙成双成对，而主动避离，使得事情更加复杂。但杨过一直痴心不改，等到两人真正相处了，波折厄运又接踵而至：小龙女在重阳宫中受伤命危，等到小龙女稍稍好转，杨过却又中了情花之毒，最后，为了救杨过，小龙女在绝情谷跳下深渊自杀。