汉代时那种激烈的直接对抗形式，在唐宋时发生了很大变化。

根据历史记载，唐太宗李世民和唐玄宗李隆基都非常迷恋蹴鞠，唐玄宗时，有一名蹴鞠高手姜皎，人称姜七，唐玄宗未登基时就对他喜爱有加，登基后更是封了他“殿中少监”的职务，还允许他和后妃们床挨着床睡觉，而李隆基这样做的目的，就是为了能让姜七陪自己踢球。

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义也都酷爱蹴鞠。元代画家钱选所作的《宋太祖蹴鞠图》就描绘了赵匡胤、赵匡义和大臣们，在公务繁忙之时，忙里偷闲一起蹴鞠的情景。

此外，在唐宋时期，女子蹴鞠更加盛行，这一时期，蹴鞠也更加平民化，成为儿童的重要娱乐方式。

唐代还开始出现了标准的球门，球门上面有风流眼，以队员踢过风流眼，不落地为胜。但球门是在中间的，两边人员的站立、有哪些人、每个人员的名称也都有了。只是这种间接形式的蹴鞠其激烈程度减少了，它强调技巧性，更加趋向于表演的性质。

唐宋时期，一种自娱自乐的白打蹴鞠开始盛行。《水浒传》里的高俅高太尉众人皆知，而他就是一位白打蹴鞠的高手……

高俅，因为球技高超而得到皇帝的赏识，从而官运亨通，可以说是中国古代足球史上最著名的球星了。

白打蹴鞠，主要是以踢花样为主，在唐宋以及唐宋以后都非常流行，既可以自娱自乐，也可以分班比赛，因没有球门和场地的限制，所以流传的最广，是我国古代民间最喜欢的一项运动之一。

白打蹴鞠强调踢球的花样和动作，蹴鞠者可以用肩、胸、背、头、腰、腹、膝以及小腿、脚面、脚尖、脚跟等部位进行控球，宋朝人还给一些蹴鞠动作取了许多好听的名字，如“燕归巢”、“斜插花”、“风摆荷”、“叶底摘桃”、“玉佛顶珠”、“双肩背月”、“拐子流星”等等。

就像今天的足球明星是足球文化的重要组成部分一样，在宋代，蹴鞠行当也涌现了大量的知名人物。

《武林旧事》里记载，当时皇宫宴会上的踢球名手有苏述、孟宣、张俊等；在市井小巷里踢球的艺人有黄如意、范老儿、小孙等，其中最著名的，还是那个受宋徽宗宠爱的高俅。

宋代是蹴鞠发展最为鼎盛的一个时期，其中最重要的标志，就是出现了全国性的蹴鞠行业组织“齐云社”，和全国性的蹴鞠比赛“山岳正赛”。

齐云社又叫圆社，类似于今天的中国足协，是我国和世界上最早的足球专业组织。

齐云社是对外的正式名称，圆社则是自己人之间亲切的称呼，在当时还流传着“不入圆社会，到老不风流”的说法。

齐云社一项重要的职能就是组织全国性的比赛，“山岳正赛”就是齐云社组织的，每年举行一次，目的是对蹴鞠艺人的水平进行评价和考核。比赛时，通过二人白打蹴鞠的方式确定艺人的技术等级，裁判则由齐云社派人担任。赛前有通知，比赛当中还有等级证书，当时叫名旗，赢了得名旗下山，输者无名旗下山。比赛还有参赛费，叫香金。

现代足球产业、文化发展的一些东西，我们都可以在中国古代蹴鞠当中找到它对应的影子，对应得还非常完善。

在魏晋南北朝以前，鞠都是实心的。在皮制的球中间塞满毛发，这种实心鞠弹跳力不大，踢得也不高。到了宋代，鞠的制造工艺最为先进，与以前相比，不仅片数增多了，而且缝制方法也发生了改变，球壳表面不露线角，采取内缝的方法，也就是缝好后再翻转过来。

宋代是手工业和商业都较为发达的时代，由于蹴鞠已经进入了商业机制，因此还出现了许多制作鞠的手工业作坊。根据文献记载，在宋代，这个鞠有40多个品种，它就在商店里经营。

宋代是蹴鞠运动发展的最后一个盛世，随后，习惯于马上项目的蒙古统治者对汉民族的蹴鞠实施了打压……

虽然蹴鞠在民间仍然十分流行，但却逐渐变成了一种纯娱乐化的活动。

到了明朝，蹴鞠更成为女子取悦男子的手段，与赌博淫乐联系在了一起。朱元璋就曾经下令严禁军人蹴鞠；清代的满族一统江山，爱好骑射的满族统治者又对蹴鞠实行了禁止和改造，乾隆皇帝就明令禁止蹴鞠活动。

与此同时，作为白打蹴鞠的代替形式，踢毽子运动的兴起，则从另一个方面消解了蹴鞠的影响力。

种种迹象表明，蹴鞠运动从元到清走的正是一条衰落直至消亡的道路。

18世纪末期，也就是在中国陷入半封建半殖民地社会的前夜，作家蒲松龄在他的不朽名著《聊斋志异》中留下了一段有关于蹴鞠的精彩描述，当一个被踢破的皮球从高处落入水中时，蒲松龄写道：“中有漏光，下射长虹，犹如经天之彗，直投水中，滚滚作沸泡声而灭。”这段描写被历代很多专家用来形容中国蹴鞠发展的轨迹。

1848年，现代足球运动第一个文字形式的规则《剑桥规则》在英国诞生；1857年，英国成立了世界第一家足球俱乐部；1863年，世界上第一个足球协会英格兰足球协会在伦敦成立；同时，该协会还通过了世界第一部统一的足球竞赛规则，以此为发端，足球进入了一个现代化、专业化、产业化的快速发展阶段。

而此时中国的蹴鞠运动，却正逐渐消亡，它消亡的原因让人深思，发人深省……

（责任编辑：小雅采薇）