打城戏系由道教法事仪式“天堂城”演变而成。法事活动中有打“桌头城”、打“土脚城”、打“大城”（搭大棚）等多种形式。去斋戒仪式中表演打开地狱之城超度亡灵，进入天堂。

清代中叶，晋江永和镇小坑园村组建“兴源班”。以“天堂城”等为主要内容编成戏文，登台演戏，俗称“法事戏”、“师公戏”。1905年泉州著名开源寺的圆明和尚与超尘和尚组建“大开元班”，从佛教角度进引演出，俗称“和尚戏”。1952年，晋江“小兴源”与泉州“小开元”合并成立泉州小开元剧团。1960年改为泉州市打城戏剧团，“文革”期间剧团解散。1990年由著名老艺人吴天乙、黄莺莺组成泉州市打城戏剧团，这是唯一的民间剧团。

早期的打城戏以武打为主，主要吸收泉州南少林派拳技，注重吸收特技表演，如叠罗汉、弄钹、吃火吐火、“吃纸拉肠”、“开大笼”等。表演方面带有浓厚的提线木偶风格。音乐唱腔在道情、佛曲的基础上，吸收提线木偶戏的傀儡曲调融合而成，有浓厚的宗教色彩。

打城戏的代表性剧目是《目连救母》。这出宗教剧源自印度佛经大目健连故事，大约1700年前左右从印度传入中国。10世纪宋代，每年在农历7月15日中元节（鬼节）举行盂兰盆仪式即举行超度亡灵仪式时演出此剧。

《目连救母》讲述母亲刘氏违反佛教戒律，地狱闫罗王派白无常率领五鬼捉她到地狱，受到最严厉惩罚，儿子目连与母亲分离后，无日不在思念，最后挑着经书担和母亲的画像，跋涉万里去求佛祖帮助，佛祖赐于他神杖。他顺利到了地狱，打开城门救出母亲，也解救了无数冤鬼亡灵。另一种版本为描写目连替母亲戴枷受苦。目连对母亲的至孝，感到了神录，终于将母亲救出苦海。

《目连救母》在1000多年的演变中，产生了许多不同版本。泉州打城戏版本体现了泉州地区的地方风情和宗教色彩。

打城戏还缩写了一些神话戏，如《收红孩儿》、《打探无底洞》、《陈靖姑》，另有水浒戏《抢卢俊义》等。

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