羌族自古崇信“白石神”，所以四面高低不等，错落有致的石屋四角都堆放着雪白的石块，蔚蓝色的苍穹下，拴成长串的火红色的辣椒和黄灿灿的玉米挂满窗外和围墙，一缕阳光的金辉使色彩和谐又夺目。

场院四周高高地矗立着有如体育场运动设施“肋木”似的大木架，羌民们为了克服平地少和日照时间短的困难，把作物层层挂在架上晾晒，进行“立体风干”。

羌族各个村寨的“洒朗”，有着完全不同的风格和情趣，其中最有特色的是专门用于表达爱情和选择情人的“洒朗”。杂古脑地区特有的，用舞蹈向众人公开爱情秘密的传统“洒朗”。

杂古脑地区的一个风俗是男女双方相互爱恋之情不但从不保密，而且会得到众人夸赞和爱护。在相互表达爱情的“洒朗”中，“夸耳环”和“情歌”是以幽默和诙谐表演来表达双方爱情关系的舞蹈。

“夸耳环”舞蹈的圆圈不封口，青年们饮完咂酒后，在大家的哄闹中，第一对相爱的青年男女首先分别站到圆圈的首尾位置，舞蹈在羌、汉两种语言相互混合的歌曲中进行。每段歌曲的前半部，由这一轮舞蹈的两位男女“主角”领唱，后半部歌曲则是大家齐声欢唱、帮腔或起哄。舞蹈动作随领唱时节奏的缓慢、平和与合唱时的激烈、欢快而频繁变化。伴舞的歌词，在以“夸耳环”为主题的基础上即兴填词。舞蹈开始的舞段，是男主角以模拟形式极其风趣地边歌边舞，夸赞自己心上人聪慧和所佩戴耳环如何美丽。在众声附和后，满面通红的姑娘怀着羞涩之情，在答唱中用充满激情的古朴舞姿感谢男友对自己的赞美并讲述自己对男友情有独钟的原因。随着男女双方的相互赞美和爱慕的表达层层深入，舞蹈气氛逐渐进入高潮，转向众人提问和男女主角轮流对答的歌舞场面。这样欢快的歌舞直延续到二位主角再也招架不住，无言答对为止。然后再换另一对恋人重新开始。

“情歌”也是表达双方爱慕之情的另种形式的舞蹈。舞蹈的队形十分特殊，参加舞蹈的第一对男女情人并肩而立，其余舞者先作为这对情人的亲朋好友，男女按“八”字形分站两旁相对而立。两个相互靠拢的情人，各拿一条手帕作为在舞蹈中传情达意的道具。他们的服饰古朴、典雅，女青年着湖蓝色长衫，头帕上的有精美手绣花纹，绣花“云云”踏出的舞步，牵动着羊皮背心下摆长长的羊皮穗子来回甩动，衬托出年轻山民们俊美和青春的活力。他们沉浸在“情歌”中尽兴地表达着自己对对方的爱慕。

每当青年人跳“夸耳环”和“情歌”时，村寨里的人会蜂拥到场院观看助兴。有的席地而坐，有的依靠在麦秸堆上，还有的干脆爬上晾满火红辣椒的石头屋顶，往往看舞蹈的比跳舞的人还多。因为各家的长辈都关心自己未来的女婿、媳妇是哪家的小伙子或姑娘，难免有一些品头论足，所以这也是舞蹈中的年轻恋人接受考验最为紧张的时刻。

（责任编辑：木兮兰兮）