可是现代文明的脚步早已光临崖州大地，女子进发廊洗头、按摩已成时尚，很多年轻人已经不知道蓖麻的模样了，何来闻其香气，享受先人用蓖麻油和香草洗头的健康和舒适？

 

　　元宵：昼打秋千夜放天灯

 

　　元宵前后，都里迎神张灯，扮演故事，谓之迎灯。自元日至此，昼打秋千，夜放天灯。或扮狮子麒麟为戏。（清《崖州志》）

 

　　这是一幅多么令人神往的元宵良辰啊！有人说，海南人不过元宵不算过完年，确实如此。《崖州志》的记述虽简约，却令人生出无限美好想象，“昼打秋千，夜放天灯”，遥想斯时，城乡俱做秋千，用四木两分相叉为架，高而下垂者为女子秋千，二木为如柱，两孔横架，短而翻转者为男子秋千，如此泾渭分明，男女有别，体现了农耕社会里温馨感人的一幕。至今，崖州一带已鲜见“昼打秋千”者，人们忙碌于喝酒应酬，唱卡拉OK，把春节的最后一日尽情挥霍。至于“夜放天灯”的习俗，则已从崖州的政治文化中心崖城西移到黄流，因此，近年的黄流元宵花灯闻名遐迩，吸引众多的民俗采集者，变成一道崖州地区文化源流的风景。

 

　　而不知从何时开始，崖城乃至海南各地，竟把正月十五当做小年，而真正的小年却已迷失！黄家华先生说，小年自有其节，农历腊月二十三或二十四，即古俗所谓的“小年”。《崖州志》亦有载，“腊月二十三夜，以茶酒纸马送灶神。除日迎神如之”。南宋文天祥诗中也说：“春节前三日，江乡正小年。”可见古时小年在大年之前。可是，岁月变迁，或许是误传，清代《崖州志》仍在记载的小年却落到了大年之后，文化传承在漫长的岁月里不知何故走样，这真是值得玩味的现象。

 

　　疍家过年：少不了的马鲛鱼

 

　　“二十七杀雄鸡，二十八杀肥鸡，二十九灌美酒，年三十贴花门。”（疍家迎春民谣）

 

　　疍家人是我国沿海地区水上居民的一个统称，又称水上人家，海南的疍家人主要集中在海口海甸港，陵水新村港，昌江海尾，三亚南边海、保平港、望楼港一带。疍家人傍海为生，祖籍多为广东。

 

　　疍家人是汉族，因此，风俗习惯与当地汉族大致相同，但作为靠海为生的一个特殊族群，他们过年自有其特点。他们信奉的是龙王，拜的是妈祖庙、五龙公庙，初一、十五都摆上果品，给神上香，备猪、羊奠祀，让神明保佑他们幸福安康。三亚港的妈祖庙、保平港(即港西湾)的五龙公庙，每到春节，就香火缭绕，人气兴旺。

 

　　疍家人过年正如民谣所言，除了杀鸡喝酒，最少不了的是马鲛鱼。按疍家习俗，吃马鲛鱼，年年有余；做马鲛鱼丸，圆圆满满。大年三十祭祖过后，疍家人就围坐船舷边，打边炉(吃火锅)，锅里少不了马鲛鱼，而经过疍家人手法特殊腌制的咸水马鲛鱼，则是春节大鱼大肉过后“解油”最好的美食。

 

　　疍家人过年的另一个习俗是大家围坐一起唱“咸水歌”,“咸水歌”是疍家人对自己创作的歌曲的统称。每当酒饱饭足，就开始有人哼哼“咸水歌”。歌的内容随兴而起，大多是打渔歌、情歌，歌调欢快，诙谐，听着渔民口中哼唱的疍家“咸水歌”，你才真正领略到疍家独特的海港文化，感受到渔家过年的浓郁气息。詹贤武说，可惜，现在会唱“咸水歌”的年轻人已寥寥无几，过年的味道便淡了很多。

 

　　元宵前后，都里迎神张灯，扮演故事，谓之迎灯。自元日至此，昼打秋千，夜放天灯。或扮狮子麒麟为戏。———清《崖州志》

（责任编辑：木兮兰兮）