长期以来，”度戒“已成为瑶族人民训诫孩子应该如何做人的教育形式，而且在瑶族社会生活中占有极为重要的地位。瑶族男子命名有两次，一为乳名，一为法名；法名即”度戒“后由师父所取之名，此法名平时他人不得乱减，唯有师父才能呼喊。瑶族有”拜寄“习惯，即小孩生病时，父母便认为自己命薄，须再拜寄他人为”干爹“、”干妈“为之”保全“,拜寄时先在门前插香，三日后先来客人为”干爹“、”干妈“,并为小孩另取新名，以示解脱病灾。
　　
　　“预兆”
　　
　　各地瑶族都习惯用宗教迷信观点把梦中的情景解释为事物的”预兆“.如入睡时梦见太阳落山，即认为父母将遇小灾；梦见滚木下山，预兆即将发财；做梦唱歌，预兆将与他人斗口角；梦见风、雨，吃肉，大蛇追咬，认为将有灾患病等。此外，禁忌也甚多，如：”祭龙“期间不得动土，正月初一妇女不能串门；初三、初五、初六不出门，”出门多病“;屋内火塘中的铁三脚不能用脚踩，家有产妇不满一月，外人不能穿草鞋进门；平时不能坐门槛等。瑶族有纯朴的民间道德传统，史籍记载，瑶族”好洁“（干净），每有客人到家，客人首先须与妇人招呼，”主人乃乐，否则反谓客人傲慢，轻视彼族“（民国《马关县志》卷二）。平时路遇老人，必须让行，若是骑马，必须下马，老人背负重物，须替老人背物，路上相遇，无论认识与否，都要热情招呼。
　　
　　蓝靛瑶的教戒
　　
　　散居在广南、富宁等地自称”金门“、汉称兰靛瑶的瑶族，有一种美好的传统习惯叫”教戒“.瑶家青年结婚，都要经受”教戒“仪式，表示夫妻生活的开始。”教戒“内容十分广泛，有孝敬父母的，有尊重亲友的，有劝导夫妻和睦相处的，有劝导节俭度日的，等等。随着时代的进步和发展，”教戒“的内容也发生了新的变化，有的媒公还能根据党的政策和形势的要求，增加新的劝导，如”兄弟要团结，各族是兄弟，团结力量大，才能搞四化“,等等。
 

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