女家的亲戚朋友及送亲人都要给新娘赠送礼物，贺礼一般都是在院内当众送给，并且先由舅父开始 .东乡族历来重视甥舅关系，舅父被称作“牙孙尼额占”,意为“骨头的主儿”.
　　
　　请阿訇念“尼卡哈”（合婚经，方称证婚词），是东乡族婚娶中一项必须进行的重要仪式。只有经过 阿訇念经证婚的婚姻，才为社会所承认。证婚词大意为：结婚是至行，祝愿双方婚姻美满幸福。念“尼 卡哈”时，伊玛目或阿訇要询问男女双方的父亲和亲郎新娘的经名，询问男女双方是否同意结为夫妻。 这时一般都由双方的父亲、叔伯代为回答，或由双方的父母耳提面命让其应答。但若有一方贸然说出“ 不愿意”之词，证婚的阿訇是不能强念“尼卡哈”的，婚约即行解除。
　　
　　在念“尼卡哈”前，还要议定“哈卡毕尼”,意即纳聘金，先由新娘的父亲说出聘金数目，然后阿 訇及娶亲人根据男方的家庭经济情况，评议酌减，最后由证婚人决定。旧时，“哈卡毕尼”很重，高达 十几两黄金或白金，这实际上是对男人随便休妻的一种经济限制。
　　
　　娶亲当日，还有一系列的习俗，以使热闹的气氛达到高潮。
　　
　　洞房之夜，有“串攻缠列”的习俗，即村里的小伙子围着新郎、新娘要核桃、枣儿吃，以祝福他俩 和睦幸福，早生贵子。
　　
　　婚礼第二天，男家设大席招待各方亲友。男方家的亲友们也开始给新郎家搭大礼。其中送礼最重的 乃是新郎的阿舅、姑夫、姨夫和姐夫。宴毕，男方要向女方家长、亲戚送全羊背子，对个别男方长辈亲 戚、贺客也要送羊背。之后，娘家送亲的人返回，新娘要哭送，以示依依不舍。
　　
　　婚礼第三天新娘回娘家。娘家家伍每家都要宴请新娘。新娘返回婆家后，婆家家伍各户也要宴请新 娘。
　　
　　4.休妻与转房
　　
　　旧时东乡族夫权观念严重，妇女的地位较低。女子从结婚起，就要伺候公婆、丈夫和操劳家务。在 夫妻关系方面，旧时，存在着岐视妇女的“打三休”习俗，即只要丈夫向妻子连说三声“我不要你了” ,就算离了婚。离婚时，妻子只能带走陪嫁的东西及个人用品，孩子是不能带走的；只有乳婴可带走喂 养，等孩子稍大一点，也必须要送回婆家。丈夫去世，寡妇可以转房。转房须经寡妇本人同意，婆婆一 般不得干预。实行的却是夫兄弟婚制，即丈夫的兄或弟可娶亡人之妻，如果先夫无兄弟，则其叔、伯之 子亦可娶之。若本族内无继娶者，然后才能外嫁。允许寡妇改嫁，婚事也较简单，但须请阿訇念“尼卡 哈”才行。
 

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