孔雀并不软弱可欺，在《孔雀与魔王》的佛经舞中，表演了“阿銮”（佛）变为孔雀后的一个故事：在森林中，动物们自由欢舞，突然闯入一个恶魔，残暴地蹂躏弱小生灵……此时孔雀飞来了，他勇斗妖魔，拯救了生灵，森林又恢复了欢乐。此外，在《召树屯与喃木诺娜》（孔雀公主）、《仑罕成佛》等民间长诗中，都着重塑造了孔雀的真、善、美。因此孔雀舞不仅是民间各族人民自娱自乐的主要形式，而且被用于各种佛节。据说领悟孔雀舞内涵的人，每当舞者跳到孔雀溪边沐浴，展翅抖落羽毛上的水珠时，便仿佛接受了最美好的祝福，并能强烈地感受到孔雀把吉祥幸福洒满了人间。
　　
　　傣家人对孔雀的敬奉不仅停留在口碑和文献上，而且筑塔纪念，供子孙后代祭拜。潞西市遮放镇芒丙寨有座孔雀塔，传说是阿銮变孔雀后，在此地为民除害，不幸身亡，村民们为了纪念他，搜集遗骨，择地安葬，并筑塔朝拜至今。
　　
　　孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。傣族的许多村寨都有长于跳孔雀舞的人。由于代代相传及民间艺人精心创造，形成了各具物色、不同流派的孔雀舞。
　　
　　孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翅、抖翅、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。感情内在含蓄，舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有的三道弯舞姿造型，手形和手的动作也较多，同一个舞姿和步法，不同的手形或手的动作，就有不同的美感和意境。孔雀舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。
　　
　　除摹拟孔雀生活的各种动作外，也表现神话故事，德宏州的孔雀舞多表现一只孔雀在森林里被恶魔或国王抢走，另一只飞跑找寻的情景，西双版纳州的孔雀舞则多取材于民间传说《召树屯与楠木诺娜》中王子与孔雀公主再次相会的情节。表现神话故事的舞蹈中，还有金鹿、猴子、大象、猎人等出场。
　　
　　由于气候及自然条件关系，傣族地区孔雀较多。傣族人民很早就有饲养孔雀的习惯。傣族人民认为孔雀美丽、善良、智慧，是吉祥的象征，对它怀有崇敬的感情。傣族群众常把孔雀作为自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的美好愿望。
 

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